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中国当然有公共浴场，而且还提供搓背、剪甲、修面、按摩等服务，同时还给客人供应茶水、酒类和果品。
其基础服务内容，已经跟现代洗浴中心没太大区别。
洛阳最大的公共浴场在天王寺，开封最大的公共浴场在相国寺。
因为公共浴场这玩意儿，本就是跟随佛教从印度传来的。早在南北朝时期，公共浴室已成为大中型寺庙的必备设施，主要供僧人和香客使用，可以洗去灾祸、获得福报。
到了北宋，市民阶层兴起，公共浴场也脱离宗教，彻底变得世俗化起来。
阿克苏赫为啥找不到公共浴场？
因为陪他进京的官员急着赶路，于是就敷衍说没有那玩意儿。
甚至他在开封的时候，想绕着开封城走一圈，结果只走了半圈就作罢，随行官吏跑来催他赶紧上船。
此时此刻，六个官二代便在开封相国寺浴堂里。
几个僧人服务员，正在给他们修甲修面。
胡子和头发也要修剪。
头发太长容易干枯断裂，必须定期修剪才更美观。胡子也差不多，尤其是络腮胡，必须定期打理，否则就显得过于邋遢，一副美长髯需要花费很多功夫。
修剪完毕，白师厚对着镜子照了照，感慨道：“还是国内舒坦啊。为了陪那些使者进京，咱们回来都还没好生享受。”
陆游的下巴留了一撮山羊胡，鼻下却是两撇八字胡：“终归还是要回洛阳，你敢回去吗？”
“不敢也得回啊，”白师厚叹息，“先在开封耍几天吧。”
官二代们偷偷出海的事情，已经被家中长辈知道了。一个个急得跳脚，生怕孩子死在外面，白师厚回家以后肯定要挨揍。
须发、面部、手脚指甲修理完毕，僧人带他们去简单冲洗，然后再进一间浴堂包房。
僧人服务生换了一批，这次是来搓澡按摩的。
其实这些并非正规僧人，他们无法获得度牒，只不过一副僧人装扮而已。
官二代们坐在同一个浴池里闲聊，僧人先是帮他们搓澡，而且还使用了香胰子。中途转移到另一间浴堂，换干净热水继续泡着，僧人继续为他们按摩。
聊着聊着，话也不说了，只是闭眼享受按摩手法。
从相国寺浴堂出来，众人感觉神清气爽，于是又结伴跑去勾栏听曲。
甚至，还把各自的亚美尼亚女仆带上，让异国女仆们感受一下大明曲艺。
那些女仆早就被震惊得麻木了，她们来自埃德萨伯国，没有见过君士坦丁堡那种超级大城。最长见识的一次，也只是被卖去巴格达，而且因为奴隶身份，仅仅在郊外逗留过一个月。
当女仆们在广州外港登岸，跟随主人进了广州城，她们当时以为自己到了天国。
增筑之后的广州城规模，虽然依旧略逊于巴格达。但她们只能在郊外远观巴格达城，如今却是可以自由出入广州，如织的人流和琳琅满目的商品，给这些亚美尼亚女仆造成巨大冲击。
然后是福州、杭州、扬州、淮安、商丘、开封，她们认为绝无仅有的广州城，却在大明似乎遍地都是。
而且，杭州、扬州、开封比广州更规模宏大！
跟随主人来到一处高级瓦子，还没进去她们就引来阵阵侧目。
“学朴兄！”一个年轻人把白师厚叫住。
白师厚扭头一看，却是自己在开封的朋友苏平，立即给众人介绍说：“这位是苏六郎，苏平苏定邦，苏子翁公（苏舜元）的曾孙。”
“失敬，失敬！”众人上前见礼。
苏舜元本为蜀中人氏，是一位政绩卓著的干吏，后来回京做官就定居开封。
其留居家乡绵州的族人，还曾出钱招募乡兵，追随成都府路转运使抵抗朱铭南下。宋朝的四川军队一场大败，绵州苏氏瞬间转变态度，连忙派几个族人去投靠朱贼。
等朱铭率军拿下成都，绵州苏氏直接举族投靠朱元帅！
并且还在朱铭夺取开封时，说服分宗出去的开封苏家全部投效新朝廷。
白师厚又介绍几个官二代，众人互相作揖。
苏平指着那些异邦女奴：“胡姬还是菩萨蛮？”
白师厚说：“算是胡姬。她们来自天方某邦国，因为战败而国灭，被塞尔柱的一个总督卖为奴隶。”
苏平评价说：“却是跟东西两京的胡姬，外貌上略有不同。我家里也有一个胡姬，来自高昌那边，还没有见过天方胡姬。”
白师厚笑道：“可惜我也只有一个，若有多的便送你。”
“不必，不必，”苏平连连摆手，“君子不夺人所好，只是心中好奇才来问问。”
言语之间，众人已走进瓦子。
坐定下来，茶水果脯奉上，一个普通艺伎正在暖场。
忽又进来几人，苏平努嘴指向一人：“西夏亡国之君来了，他最近风光得很，凭本事考上了开封县秀才，即将被特招进洛阳太学读书。”
李祖洽不解道：“一介秀才而已，有什么值得风光的？”
苏平说道：“亡国之君考秀才啊，而且全凭本事考的。人家当初放弃公侯之位，发愤立志要科举入仕。虽然只有秀才功名，却获得了两京士林的认同，不再把他当亡国之君看待，已经接纳他做咱们自己人。”
范成大点头说：“此诚可贵。”
苏平继续说：“同情他的士子还不少，都觉得西夏国灭非他之过。而是积重难返、文恬武嬉，如果放在百年前，定是一位有作为的君主。”