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荀罃，姬姓，荀氏（或智氏），名罃，字子羽，在晋楚邲之战中沦为楚军俘虏，一俘就俘了九年，所以，楚国大臣对他都很熟悉，楚共王与他更是交好，在荀罃回国前，楚共王与其有过一段极为精彩的对话。
楚共王问荀罃：“把你关了九年，恨我不？”
荀罃答道：“两军交兵，我没有本事被你们俘虏，你们没有用我祭旗（“俘馘guó”），这已经是对我的恩惠了，哪里还敢怨恨您呢？”
——不悲。
楚共王：“我今天放了你，你感激我吗？”
荀罃：“两国为了共同的利益，释放被俘的囚犯以结成友好，我们都未参与其中的谋划，我如何感激您呢？”
——不喜。
楚共王：“那你回去了，打算怎么报答我呢？”
荀罃：“我既没有怨恨，也无从感激（‘无怨无德’），不知道该如何报答。”
——不卑。
荀罃被俘虏的时候，只是一名普通的随军，其父荀首也仅仅是个下军司马这种不入流的官职，儿子被俘了也没人关心。
别人不关心，不代表自己不着急，荀罃被俘后的九年间，荀首一路爬到中军佐的显赫位置，才让楚人对荀罃这个默默无闻的囚犯重新重视起来，也将其作为重要筹码与晋国进行利益交换。
荀罃归国后迟早会世袭入卿，其言行有可能对晋国制楚战略产生影响，楚共王突然对眼前的这个囚犯产生了兴趣，一本正经道：“尽管如此，我还是希望现在你能把你的真实想法告诉我。”
荀罃叩首道：“托大王的福，如果我回去没有使国君蒙羞而被诛杀，并且让我继承智氏的宗位，参与晋国的政务，率领军队戍守边疆，如果碰到了大王您的军队，我也绝不有所回避，只有竭力战死，以尽到做臣子的本分，这就是我所能报答大王的。”
——不亢。
不悲、不喜、不卑、不亢，楚共王感慨道：“晋国有您在，‘楚国不可与之争’！”
“为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。”——苏洵《权书心术》
楚共王对荀罃赞不绝口，但楚令尹子囊不以为然，他向来瞧不起做过俘虏的人，在荀罃任中军将还未满月之际，子囊觉得晋高层人事变动，必然导致政局不稳，趁此时机再次组织大军进攻陈国。
公元前566年，得知蛰伏一年的楚军又有觊觎中原的迹象，晋悼公决定把这个不好的苗头摁一摁，于是亲自率军和鲁襄公、宋平公、陈哀公、卫献公、曹成公、莒子、邾子在鄬地（今河南省鲁山县）会见，商议救援陈国。
晋国高层更替快速，政权交接平稳，号召能力强大，是子囊所没想到的，见联军来势凶猛，又掂量了下自己实力，下决心准备同晋军较量一下，但没过多久，子囊决定撤军，原因是抓住了陈哀公弟弟——公子黄。
内政永远是一国稳定的根本，国策的高度统一是一国政治成熟的度量尺，刻度的高低决定着本国的稳定和繁荣，以此作比，陈国和郑国就差点道行了。
在陈国内部，亲楚大夫也占有相当分量，其中以“二庆”（庆虎、庆寅）为杰出代表。
在陈哀公出席鄬地会盟期间，“二庆”合谋楚令尹子囊，设计让其逮住公子黄，以此威胁陈哀公如果不回来，就毁其社稷宗庙，灭其公室。
正在开会的陈哀公得知消息，觉得不能因为投靠了晋国，回来了连位子都不保，便瞒了众人，偷偷从鄬地“逃归”，重新附楚。
事实再次证明，最可怕的不是敌人，而是内奸。
相比郑僖公而言，陈哀公的结局已经非常不错了。
郑僖公，姬姓，郑氏，名恽，其人年轻气盛，很有主见，一上任就把先君郑成公指定的“亲楚”政策抛之脑后，引起了“亲楚派”的不满，意见最大的，当属大夫子驷。
子驷，郑穆公之子，算起来还是郑僖公祖父。
郑成公死前，子驷也有过亲晋思想，但很快又被郑成公说服，成为“亲楚”的坚定拥护者。郑成公死后，子驷曾经告诫郑僖公楚国有大恩于郑，千万不要背楚，但郑僖公充耳不闻，表示要随大流，将亲晋原则一贯到底。
嘴上说说还不算，郑僖公还准备以实际行动来表明态度，见陈哀公去会见诸侯了，自己也亲赴鄬地（今河南鲁山县），以表亲晋之决心。
出发之时，子驷又苦口婆心劝他中原各国不值得归附（“中国不足归也”），还不如归附楚国。
郑禧公很好奇：“何出此言？”子驷说道：“如果说中原各国讲道义，那么他们为什么要在我国国丧期攻打我们呢？如果认为中原各国强大，那么以他们的力量为什么到现在还没征服楚国。”
郑僖公冷眼一笑，对子驷的话不以为然，风雨无阻的踏上了去鄬地会见诸侯的不归路。
之所以是不归路，是因为郑僖公这人说话做事容易得罪人，这次又把子驷得罪了，子驷受不了这个气，派人在鄵（cào）地（今河南新郑、鲁山二县之间）将郑僖公杀害了，立其子郑嘉为君，是为郑简公，时年五岁。
反正国君也被自己杀死了，子驷也一不做二不休，将反对他的子狐、子熙、子侯、子丁等公族全部杀死，独揽郑国大权。
郑国在子驷专政下，对郑僖公的工作进行了全面的批判，否定其执政期间及其可怜的一点功绩，但在“亲楚”还是“亲晋”这个二选一的问题上，也左右为难。
经过几天思考，子驷决定面对现实，在夹缝中开辟一条符合郑国国情的道路，实行“牺牲玉帛，待于二境，以待强者而庇民焉”的小国之道。