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梁晓秀认为约旦是一个神秘国家，主要是因为这里有两个景点：佩特拉古城和死海。死海是世界陆地最低点；而佩特拉古城是世界第七大奇迹。此外，约旦作为穆斯林国家，国民恪守伊斯兰教，他们的生活和工作都带有一种神秘感。
她从未来过穆斯林国家，正好借这个机会看看这个神秘的国家。
约旦哈希姆王国位于阿拉伯半岛西北部，面积9.6188万平方公里，人口480万，多为阿拉伯人。官方语言为阿拉伯语，通用英语。多信奉伊斯兰教。他们到达约旦后，梁晓秀发现伊斯兰教在约旦的影响巨大，似乎早已成为阿拉伯人日常生活的一种方式。
首都安曼是西亚的一座古老山城，人口160万。不知为什么原因，在安曼旅游的亚洲游客以日本人居多，他们成群结队，走在安曼的大街小巷上，十分扎眼。梁晓秀和宋福禄经常被人视为日本人。
约旦气候炎热，夏季白天气温高达摄氏50度，根本无法在大街上行走。安曼古色古香，不时能看到绿树成荫的景色。大街上过往的行人，男士头上包着紅色格子的阿拉伯头巾；女士则是几乎清一色的伊斯兰式女性打扮，—头絲巾、身穿拖地的黑色长裙。约旦人的长相轮廓分明，男士英俊，女士漂亮。他们的表情安详，思维敏捷，性格开朗，易于沟通。
约旦人是中东人中最能闯荡的民族，由于语言相通，许多人到阿联酋、沙特、科威特、阿曼等海湾国家谋生创业，打下了一片天地。他们的生活和工作状况普通好于印度人、巴基斯坦人、斯里兰卡人；他们擅长与外界打交道，富有进取心和开阔的视野；在阿拉伯国家，由于他们语言相同，又信奉同一宗教，因而更容易融入当地的主流社会。
安曼是一个山城，市内的道路起伏不平，一会儿上坡，一会儿下坡，弯弯曲曲。市内的建筑物都不高，大多是五层楼以下的建筑，很少能看到高楼大厦。在一个又一个山坡上建造的淡鹅黃色的建筑物，在刺眼的艳阳照射下，十分耀眼。
安曼的出租车大多是日本车，价格合理，服务态度很好，没有坑蒙拐骗的现象。
他们租了一辆车，在市内转了两天。司机是约旦人，叫阿卜杜拉，每天车费120欧元。阿卜杜拉是一个素质很好的司机兼导游，他对给他们提供了很大帮助。
据他说，伊斯兰教在约旦有至高无上的地位：在不同的历史条件下，对约旦民族的社会发展、政治结构、经济形态、文化风尚、伦理道德、生活方式等都产生了不同程度的重要影响。如今，伊斯兰教被定为约旦的国教，所有教徒都共同恪守古老的教义，即宇宙间只有一个主宰——“安拉”。
从公元7世纪开始，阿拉伯穆斯林就从海上和陆地到达世界各地做贸易，他们把伊斯兰教也传播到所到之处。伊斯兰教复兴前，约旦人主要信仰原始宗教；后来穆罕默德复兴了伊斯兰教，领导阿拉伯的社会变革运动，最终统一了阿拉伯半岛。至此，伊斯兰教在约旦就有了合法、神圣的地位。
宗教在约旦是一个敏感的话题，外来人不得随意和当地人讨论伊斯兰教，更不能表现出对伊斯兰教不屑一顾的样子。如果外来人一旦触犯了伊斯兰教的这个“底线”，那么在约旦就会惹上大麻烦。
司机阿卜杜拉主动和他们谈伊斯兰教，让梁晓秀感到很意外。
第三天，司机开车带他们游览佩特拉古城。
佩特拉是约旦南部的一座历史古城，距首都安曼约260公里，车程三小时。佩特拉古城隐没于死海和阿克巴湾之间的山峡中，是约旦南部沙漠中的神秘古城之一，也是约旦最负盛名的古迹区之一，1985年被联合国科教文组织列入世界文化遗产。佩特拉位于干燥的海拔1000米的高山上，古城几乎是在岩石上雕刻而建成的。古时这里是重要的商路中心。1812年以来陆续发现许多古迹，大都雕刻在一条深谷的岩壁上；古城一经发现，便成为约旦旅游业最重要的观光景点，曾轰动世界，有世界奇观之称。
佩特拉始建于公元前6世纪，所有的建筑都是在玫瑰色的山岩上开凿而成，因此也称玫瑰城。这里曾是纳巴泰王国的首都，易守难攻、水源丰富，处于东西方商贸通道，当时非常强盛。古城先后被罗马、拜占庭、伊斯兰帝国统治，因此在古城留下了各种风格的建筑遗迹。公元1000年左右，十字军东征占领佩特拉并作为防御的要塞。
公元2世纪初，佩特拉成为罗马帝国的一个行政区，至今仍保留了一些罗马时期的建筑遗存。在漫长的历史岁月中，佩特拉的土著居民在岩石上雕凿了很多建筑物，逐渐形成一座风格独特的“石头城”。当地岩石多为褐红色，这种色彩在朝霞和夕阳的映照下尤为迷人，漂亮。佩特拉的地理位置极其隐秘，一般人难以察觉。佩特拉古城是怎样消失的，至今仍是一团谜。人们只知道在公元2、3世纪罗马帝国全盛时期，佩特拉曾一度是罗马东部省城的重镇，但它后来长期衰落的原因却没有科学的考证。
从12世纪开始佩特拉古城荒废，渐渐从人们的视线消失。人们甚至遗忘了这里还有一座历史古城。
欧洲人历来长于探险。佩特拉古城也是欧洲探险家最先发现的。重新发现佩特拉的过程，是一个惊心动魄的故事。
19世纪初，处于穆斯林世界的佩特拉与西方世界完全隔绝。由于战乱，除了阿拉伯沙漠中的游牧民族贝都因人外，几乎没有外人涉足此地。任何西方人对它的接近都将引来杀身之祸。1806年，一名德国学者曾试图溜进佩特拉而惨遭杀害。但是欧洲探险家并没有放弃对佩特拉的好奇心。
1812年，一位叫约翰?贝克哈特的年轻瑞士探险家，热衷于对阿拉伯文明的研究，他身为“非洲内陆地区研究促进协会”成员，奉命前往非洲研究尼日尔河的源头。他热衷于探险，精心准备了旅行计划，由于要穿越西亚的阿拉伯世界，他学会了如何适应当地的饮食习惯，并掌握了阿拉伯语，他在叙利亚和约旦完善了他的伊斯兰教知识。贝克哈特的研究、探险工作给他提供了一次绝佳的机会，在从大马士革去开罗的途中，他听说一个被瓦迪穆萨群山保护的历史古城曾遭到毁灭性破坏。于是他萌发了寻找这座古城的念头。他知道当地的贝都因人从未见过欧洲人，他们对任何陌生人都抱着猜疑和敌意，为了不招致他们的惊觉与怀疑，他必须制订周密、详细的探险计划。他要寻找的古城就是后来闻名世界的佩特拉古城。他打定主意，不找到这座古城，死不罢休。他乔装打扮，扮成阿拉伯人，蓄了长须，改名为埃布拉罕?依布?阿布杜拉。由于他会讲一口流利的阿拉伯语，又有丰富的伊斯兰教知识，贝都因人误认为他是伊斯兰教的学者，没有引起怀疑。他雇了一个当地向导带他去亚伦墓。他的计划进展顺利，来到了佩特拉：走过狭长、险峻的西克峡谷，他看到了惊人的古城景观就在眼前，但他不露声色，匆匆巡看了法老宝库和厄恩墓，立即断定眼前的城市就是传闻中的佩特拉古城。这个惊人的发现让他激动万分，但他未敢久留，只呆了一天就离开了佩特拉。他是第一个证实传说中的佩特拉还存在的西方人。
这一天是1812年8月22日。
这位探险家第一次揭开了闪烁着奇光异彩的“石头城”的神秘。佩特拉主要参观景点包括赛格小道，卡兹涅陵墓，陵墓群，古罗马剧场，女儿宫和博物馆。
约旦政府非常重视佩特拉的文物古迹保护工作，把它列为全国重点旅游区。1981年，侯赛因国王颁布法令，将约旦通讯社命名为“佩特拉通讯社”，从而使这个湮没了2000年的人类文化珍品名扬四海。
20世纪，佩特拉成为约旦的旅游胜地，同时也成了考古学家研究的重要课题。首批当代考古队考察了佩特拉的石雕墓地和庙宇，研究者们确定佩特拉建筑融入了埃及、叙利亚、美索不达米亚、希腊以及罗马的建筑风格，展示出一个多国文化交流中心的城市风貌。
通往佩特拉的必经之路是一个叫西克的山峡，深约200英尺。
他们走到这个山峡时，觉得这里有一种说不出的神秘感。200多年前，探险家约翰?贝克哈特就是从这里进入佩特拉古城的。如今他们又在同一条路上行走，在领略古城的风采。这条天然通道蜿蜒深入，直达山腰的岸石要塞。西克山峡漆黑一片，回声荡荡，可是一转过这令人毛骨悚然的山峡，他们看到了另一番景观，世上最令人惊叹的建筑就呈现在眼前：高130英尺，宽100英尺，高耸的柱子，装点着比真人还大的塑像，整座建筑完全由坚固的岩石雕凿而成。当年探险家看到这个建筑一定非常震惊。这座建筑叫卡兹尼，它最引人注目的特征是其色彩，由于整座建筑雕凿在沙石壁里，在阳光照耀下，粉色、红色、桔色以及深红色层次生动鲜明，衬着黄、白、紫三色条纹，闪闪烁烁，神奇无比。过了卡兹尼，西克峡霍然开阔，伸向另一个很宽的大峡谷。在这个峡谷中有一座隐没于此的城市建筑群：悬崖绝壁环抱，形成天然城墙；壁上两处断口，形成这狭窄山谷中进出谷区的天然通道。
峡谷四周山壁雕凿有更多的建筑物。有些建筑十分简陋，面积不大；有些建筑则庞大精致，有台梯，塑像，壮观的入口，多层柱式前廊，所有这一切都雕筑在红色和粉色的岩壁里。这些建筑群是已消失的纳巴泰民族的墓地和寺庙。看着这些古迹，不免把人带到遥远的古代场景。
追溯历史，佩特拉的建造者纳巴泰人在现代人的眼中，始终是一个充满了迷一样的民族。他们好像在一夜之间控制了阿拉伯半岛到地中海间的重要商路，一夜之间建起了佩特拉。鼎盛时期，纳巴泰王国的疆域从大马士革一直延伸到红海地区，但他们却始终将都城定在群山环绕、易守难攻的佩特拉。之后他们似乎一夜之间又消失在历史的迷雾中。在这一点上，纳巴泰文明很像印加文明，来去匆匆，神秘无比。据说印加文明的消失，主要是因为西班牙探险家带去的疾病导致的。而纳巴泰人败于罗马人后，一下子无影无踪，连一点线索都未留下，只有一整座石城让现代历史学家和考古学家去考证，但又似乎找不到有力的证据。
佩特拉被称为世界七大奇迹之一，确实名副其实。梁晓秀认为，在佩特拉停留一天，就是感受古老文化的一天，是非常值得留念的一天。
从佩特拉古城出来后，他们让司机阿卜杜拉找一家有约旦特色的餐馆。古城附近的街边就有许多餐馆，他们选了一家卫生条件较好的餐馆，坐下来开始点菜。他们要了两份阿拉伯餐主食，即阿拉伯烤饼，里面混合了各种海鲜的炒米饭。据司机说，那就是正宗的阿拉伯餐的主食。司机自己点了一份叫Matchbous的五香羊肉饭。刚开始他用刀叉吃饭，不一会儿他便直接用手抓着吃起来，完全是阿拉伯人吃饭的方式。
宋福禄问司机，阿拉伯饮食最有名的菜是什么。
司机说，阿拉伯的特色菜叫Ghuzi，就是烤整只羔羊。烤羊时用大米混合坚果作为底料垫底。那道菜非常好吃，一般阿拉伯人接待贵宾时才会上那道菜。
宋福禄又说，约旦人的菜肴使用的调料非常多，他搞不清都是一些什么调料。
司机介绍了几种特色调料：Hoummus，这是一种正宗的阿拉伯酱，由豌豆和芝麻磨粉调制而成，香浓可口，一般都抹在阿拉伯大饼上吃。此外还有Tabbouleh，这是由切碎的香菜、薄荷和粉碎的小麦拌成的调料。Wara Enab是用树叶包裹着米饭的食物。Koussa Mahshi是填充了肉馅的小胡瓜。
梁晓秀看司机很健谈，便说如果他不介意，她想问他几个问题。
司机警惕地问：“什么问题？”
“阿拉伯人在历史上以经商著称，就是说很会做买卖，现在是否依然如此？”
“这要看情况。真正会做生意的人其实并不多，只是他们代表了阿拉伯商人的形象，所以人们觉得阿拉伯人都会做生意。”
“很感谢你开车带我们看了佩特拉。接下来，我们还想去死海看看。”
司机说，“我很高兴认识中国人。你们可能注意到了，来约旦旅游的大部分是欧美人。我从来没有见到一个中国人。”
清晨从安曼驱车前往死海，快到死海时梁晓秀发现死海附近到处是岗哨，到处是军警，一些士兵手握微型冲锋枪站立在道旁，敞篷车上架着重机枪，完全是战时状态。司机提醒说，在这里如果不得到军方许可是不能随便拍摄的。