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等到西莫走近以后，雾岛翔子又开口了，实际上她并不是无缘无故跑上来听西莫和千鸟要墙角的，而是有一件很重要的事情，必须要告诉他们。
“小要我上来是为了告诉你一件很不好的事。”
“嗯？”千鸟要本能地有种不妙的感觉。
原来当系色望老师带领着一众学生以百米冲刺的速度到达学生餐厅时，厨师长和教导主任非常亲切地接待了他们，然后看在系色望老师也是教职工一份子的面子上，亲切地为他到了一杯水（凉的，连茶包都没放），最后亲切地告诉了他们本餐厅暂时没有为RB学生提供的午饭。
这就差没有直接在外面挂一块牌子上书：“RB人与狗不得入内”了。
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“同学们！你们要理解。我们学校特聘的法兰克尤厨师长是一个有信仰的厨师，是一个高尚的厨师，一个纯粹的厨师，一个有道德的厨师，一个脱离了低级趣味的厨师，一个有益于学生的厨师。
对于法兰克尤厨师长来说，为学生们准备最适合他们的营养午餐，是他长期以来奋斗的目标。所以这学期一开学，法兰克尤厨师长就在为一件事情而烦恼。
多年以来他一直为阿什福德学园的学生们尽心尽力、殚精竭虑地设计菜谱，每一道菜品都是根据学生们的喜好，平时的饮食习惯，成长阶段需要补充的必需营养来设计的。
而今年开始新入学的RB学生正是法兰克尤厨师长烦恼的原因。
大家要知道，人与人是不同的，这里绝对不是说我在歧视在座的诸位，而是为了说明一个道理：亚洲人和美洲人的饮食习惯也是有巨大差别的。
有一位EU的植物学家曾经做过这样的调查，亚洲人吃的菜蔬有600多种，比西方多六倍。实际上，在亚洲人的菜肴里，素菜是平常食品，荤菜只有在节假日或生活水平较高时才进入平常的饮食结构，所以自古便有“菜食”之说，菜食在平常的饮食结构中占主导地位。
另外一些饮食习惯也与宗教有关系，比如中国人的以植物为主菜，就与佛教徒的鼓吹有着千缕万丝的联系。他们视动物为“生灵”，而植物则“无灵”，所以，主张素食主义。
而我们的法兰克尤大厨虽然有着丰富的布列塔尼亚料理经验，但是对于亚洲人，对于编号者的饮食习惯却了解的不多，如果用一知半解的应付态度为一年F班的学生做菜的话，那是对他职业道德的侮辱，也是对这些可爱学生们的不负责任啊。
万一做出来的菜不符合大家口味怎么办？万一用了一些禁忌的食材搞出宗教矛盾了怎么办？万一因此造成了矛盾怎么办？
系色老师，我就问你了，出了事，怎么办？