第1243章 一切事相皆在变通(1/2)

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传光大师又说道:“其实我这么说也是不对的,至少我认为,佛教中大乘和小乘的区分并没有那么明显,可以说是相互依存的,小乘强调的是度己,而大乘强调的是度他,但是我认为,如果不能先度己,又如何能度他呢?”

陈庆东、钟永明等人对佛教都没有多少了解,更不懂大乘佛法和小乘佛法,只不过是听了传光大师的这番讲解才了解了一个皮毛而已,当然也说不出来什么,便都点头称是。

钟永明便又把话题拉了回来,说道:“大师,你还没有回答,你们佛家的人到底吃不吃鸡蛋呢?”

传光大师微微一笑,不急不缓的说道:“对于这件事,其实佛教中人也有不同的看法。有一种看法认为,佛经有云:一切卵不可食。因此,鸡蛋是不能吃的。但是也有一种说法认为,没有受精的卵便不是生命,也就可以食用。我们这儿只饲养母鸡,下的蛋都是未受精的卵,因此是可以食用的。”

钟永明笑道:“原来是这么简单啊!”

传光大师说道:“是啊,其实很简单。另外,你们可能不知道的是,我们这儿还可以吃肉……”

传光大师的话还没有说完,钟永明就很惊讶的打断了传光大师的话:“什么?你们这儿还吃肉?”

说完之后,钟永明还看了看陈庆东,满脸的不可思议。

传光大师却还是那副淡然的表情说道:“对,我们这儿吃肉。不过,我是不吃肉的,但是我允许我的两个徒弟吃。他们都是十七八岁,正是长身体的时候,如果饮食不均衡,那么对他们的身体育是有很大影响的。”

钟永明还是感到很不可思议,说道:“这不是就犯了荤戒了吗?”

陈庆东倒是有一次在某本杂志上看到过类似的介绍,便说道:“传光大师,我记得我从书上看到过,好像全世界的佛教只有咱们中国提倡素食,戒荤腥,是吗?”

传光大师对陈庆东微微一笑,说道:“陈科长说的很对,全世界有佛教信徒的国家很多,但是提倡素食的只有咱们国家。其实,我们佛家的世尊并没有要求弟子们不食荤腥,而是只要求弟子们持不杀生戒,要求弟子们怜悯一切众生,不剥夺任何一个生命,也不放弃任何一个生命,要普度众生。世尊在饮食方面,也对弟子们有要求,那就是三净肉是可以吃的。”

“三净肉?什么意思?”钟永明问道。

传光大师说道:“所谓三净肉,是指不见杀、不闻杀、不为我杀,对于一些香客们供奉的肉,佛门弟子是可以食用的。如果在深山老林修行,得不到香客们供奉的肉,但是为了弟子们的身体健康着想,世尊又增加了两条,即鸟残和自死的肉是可以食用的。”

传光大师又接着解释道:“所谓鸟残,是指鸟兽吃剩下来的动物肉。而所谓自死,就是指那些自然死亡的鸟兽。这两种肉加上前面我说的是三种肉,在佛教中合称为五净肉,僧侣们都是可以食用的。”

听了传光大师的这番讲解,陈庆东他们都感觉长了不少知识,光是今天这顿素席以及传光大师的这番讲解,今天也是不虚此行啊!

钟永明又问道:“大师,刚才陈科长说这个世界上那么多有佛教信徒的国家,为什么偏偏只有咱们国家的僧侣们吃素啊?”

传光大师说道:“对于这一点,其实也有很多说法。其中最受认可的一种说法是这样的:南北朝时期的梁武帝萧衍是一位非常虔诚的佛教信徒,此人少年英才,文韬武略,率兵诛灭了东昏侯萧宝卷,又逼萧宝融吞金自杀,然后代齐建梁。他称帝之后,也勤于政务,做出了很多辉煌的政绩,在南北朝那个乱世中最杰出的人物之一。相传萧衍称帝之后,有一次在读楞伽经的时候,读到了其中这么一句:菩萨大慈大悲,不忍心食众生肉。萧衍读了之后大受感动,他自称是佛家的大护法,便愿要吃长素,并且不近女色。在祭祀宗庙的时候,也不准再用猪牛羊,而是用蔬菜代替。他不但要求自己这么做,还以帝王之尊,要求全国信佛的人都这么做。不过,这位传奇人物,也因为在晚年的时候刚愎自用,大建佛寺,并且不听劝谏,导致后期的政绩下降,并且引了侯景之乱,最后竟然饿死于台城皇宫!现在,我们佛教弟子不吃荤腥、不近女色的戒律,就是这么传下来的。由于萧衍当时只能以帝王至尊影响国人,没办法把自己的影响力传递到外国去,所以外国的那些佛教弟子便不持这些戒律。”

“原来如此啊!传光大师,真是听君一席话,胜读十年书啊!”钟永明感叹道。

“钟主任言重了。”传光大师双手合十说道。

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