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文人墨客提及这三位国君并非没有道理，首先，蚕丛是古蜀国的开国国君，自然有其重要的位置。而鱼凫作为古蜀国的第三代领袖，将古蜀国从古老的原始社会推进至奴隶制社会，直接造就了古蜀国的辉煌。除此之外，鱼凫当权之时，古蜀国发生了一件大事，这件大事甚至直接影响了整个中国文明的进程。在鱼凫执政的时期，正是商王朝接近灭亡的时期，因为与商朝不和，所以，古蜀国与古庸国一样都参与了周武王讨伐纣王的会盟军队之中，在伐纣洪流之中，勇往直前所向披靡，立下了汗马功劳。古书《尚书》曾经记载说：“武王伐纣，实得巴蜀之师。”据说，当时古蜀国的军队出战的时候，都是载歌载舞，用诡异悠长的嚎叫声为己方增添士气军威，用请神附体的形式增强军队的战斗力，也就是行巫的术法——傩术。
而望帝其本名为杜宇。传说杜宇是从天上降落下来的，成了蜀国的国王，因此被尊称为望帝。望帝杜宇很关心百姓，深得百姓的拥护爱戴。而杜宇之后的帝王名字为鳖灵。
在这之中，李忠凯教授给我将了一个有关于杜宇和鳖灵之间的很有趣的神话传说。相传，杜宇也是一个十分开明的帝王，但是，在政治上却并没有多少作为。当时古蜀国常常有水患之忧，杜宇排遣许多能人异士前往治理，但是均没有取得实质性的进展。直到有一年，忽然从河里逆流漂来了一具男尸。人们对这个逆水行尸感到十分惊奇，将其打捞上来之后，发现这具尸体竟然开始开口说话。他声称自己是楚国人，名叫鳖灵没，因为失足落水，从家乡漂了过来。杜宇听说了这件事情以后，急切地把鳖灵召见过来，没想到两个人聊得非常投缘，在听说了鳖灵有治理水患的方法，杜宇非常高兴地把任务交给了他。鳖灵打通了巫山，使水流从上游流到长江，使水患彻底根除。杜宇十分感激鳖灵救古蜀国的百姓于苦难之中，自愿把王位禅让给鳖灵。
鳖灵即位后，号称开明帝。
一开始的时候，鳖灵的确很勤于政治，不过久而久之，鳖灵开始变得好大喜功，不理朝事，想法也逐渐脱离了现实，导致古蜀国开始不断地落后，没过多久，古蜀国就在鳖灵的后人的手中灭亡了，古蜀国也从此完全消失。为此，望帝杜宇悲伤而死，死后，他化作了一只杜鹃鸟，整日在林中啼鸣，闻着皆掩面流泪。
在文化方面，古蜀国也并非不毛之地，相传，古蜀国曾经发明了完全不同于甲骨文的另一种文字形式，只不过，这种文字随着古蜀国的灭亡也都淹没于历史的尘埃之中，无人提及了。除了文字的成熟度以外，古蜀国在巫文化以及祭祀文化中也都相当发达，例如1986年，考古工作者就在广汉三星堆一代发掘出了两座大型祭祀坑，并在其中发现了1000多件精美绝伦的珍贵文物，这些文物中，绝大多数都是用来行巫祭祀所用。
我听了李忠凯教授的讲解以后，望着火车的窗外怔怔发呆，心想着数千年前的西南边陲之地除了古滇国以外，还有这样一个强大神秘的古国存在，我就有一种说不出的沧桑感。
相比于诡异难测的古滇国以及强大彪悍的古庸国相比，古蜀国显得更加轻盈也更加神秘，虽然有关于古蜀国三星堆文明的考古工作已经进行了数十年，但是，那一件件文物仍然无法完全揭开古蜀国的神秘面纱，它仿佛就在我们的眼前，但是，它却又远在天边。
古蜀国——一个存在于神话中的国度。
凭着之前的经历，我已经有了一些思想准备，那些既定的定论与我们看到的考古文物很有可能根本就不是真实的历史，而那些真实的历史事实，很有可能都隐藏在神秘的大山之中，数千年无人问津。
我抬头看了一眼睡在上铺的卜瑾，她闭着眼睛，神态安详，一副与世无争的样子。
我对李忠凯说道：“李教授，停下吧，不要再说了，我有些累了，想休息一会儿。”
李忠凯点了点头，点燃了一支烟，走出了车厢。
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