我们马上记住本站网址,www.chongshengxs.com,若被浏/览/器/转/码,可退出转/码继续阅读,感谢支持.
看到书友的一篇文章,讨论修道靠悟,这个我不是很赞成。::: ..
悟道一般来是与禅宗结合后才有的产物,毕竟禅宗将就见性成佛,对悟性要求极高。
而道教,就如张继先所言,神仙可学。
学道和悟性没有必然的关系,历代成仙也不乏愚笨之人,许天师拔宅飞升,其中愚笨之人,可凭借仙丹之力而成。
而悟性极高之人,反而很多没有成仙,比如赵佶,个人认为他注的西升经,对于道的理解,已经超过很多道教高人,但是他在修道上面却没有多大的成就。
就现在出现的张宇初和张元吉两位天师,也是天资聪慧,却不能成仙。
这修仙,用一个不恰当的比喻,就是现在的学校,你按部就班,把老师教你的学到了,就可以了。
就悟道而言,与修仙是两个极度。全真前期提倡悟道,将肉身视为腐肉,追求的不是长生不死,而是真性。
老庄都不提倡长生不死。庄子追求的是逍遥之乡,一死生,齐彭殇。
老子也曾过:吾所以有大患者,為吾有身,及吾无身,吾有何患?
这个无身很难琢磨,有人会。人都可能死,身体都会腐烂,到那时候,没有知觉了,自然无患
关于这个法,我想用西山阎的一句话:不能争而不争,是为无争,能争而不能争,方为不争。
能够长生不老,而放弃自己的身体,这才是无身的含义吧。
一个真正有感悟的人,就不会执着长生不死。
如果一个人感悟到某种道理,修为就大涨的话,那么他悟到的应该可以打折扣了。
很多道教传也有悟道的法,那只不过是看破红尘,可以静心修道。
本书中的修为就是张继先慢慢一步一步的修上来的,他在楼管感悟大道的时候,也没有突然结丹。
到这里,我想一个问题,我一直认为,有超人的能力,必当有超人的心境。