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方域只能快速的把他对八宝寺的种种猜测与怀疑都写上去，写完之后他就辞穷了，笔尖悬在纸上许久。
主持道：“方施主，请你去作客的人已经到了。”
方域也感觉到了从门外刮起来的风，屋里桌上的纸都被刮得烈烈做响。主持赶紧把所有的纸都按住，他的衣服都被刮得翻飞了起来。
方域匆匆写下最后一句：我爱你。
然后把这三封信交给主持，再把钱包也递过去，“里面是邮费和信封钱！”
主持郑重的接过来，道：“方施主，我会日日在山中找你，如果碰上，方施主只要喊我一声就行了。”
狂风自身后吹来，方域感觉到他的脚正在缓缓离地，好像飘浮一样。
主持的声音越来越远，越来越小：“贫僧，法号通明。”
“两天。”秦青握着手机对易晃说，“两天，我都打不通他的电话。”
两天怎么了？易晃觉得好笑，没想到秦青这么粘人，不知道方域是什么感觉？是不是痛并快乐着？
“你们天天都联系？”
“当然啊。”秦青说，这不是理所当然的吗？
易晃说：“他上班都能每天跟你联系？万一太忙，没空呢？”
“那他也会发条信息给我啊。”秦青说，“整整两天啊！”
“好吧好吧，两天很长。”易晃哈哈笑，“我在学校时谈恋爱也这样。”重点是方域有工作，都能陪着青青玩恋爱游戏。
但他下一秒就震惊了，因为秦青认真的说：“你说，我要不要报警？”
易晃：“……不用吧？你给他公司打个电话喊他接一下。”
“可他不在公司。”
“可能是去出差呢？”易晃说。
“不是出差。他公司的人说他出去了，去哪里却不知道。”秦青说，“他公司的人想再等一天，再没有联络再报警，可我想报警还是早点报比较好。”
易晃有点感动了，他没有这样的感情，但一个人这么关心方域，他觉得要是方域知道了肯定也会感动的。
他说：“你去报警的话，可能警察不会接受。因为你跟他没关系。”
秦青说：“怎么没关系？我们是恋人啊。”
易晃说，“但如果报警的话，由公司或他的父母报警更好。”
“但我暂时不敢告诉方域父母，怕他们担心啊。”秦青说，“公司的人说要再等一天，他们也会加紧跟他联系。”正说着，她的手机响了，是方域公司的人。方域的秘书查到了方域搭的飞机，跟秦青说：“青青啊，方总是去白州省白阳市白桃镇了。我查到了他的飞机，他下飞机后又转了轻轨，最后是在白桃镇附近下的车，但后面就查不到了，我没有找到他在白桃住哪家宾馆。”
秦青问她：“公司决定报警了吗？”
方域的秘书小声说：“姚副总说还是先别报警，他们打算先派两个人去那里找找看，因为不知道方总去那里什么事。青青你别急，公司的人已经快到机场了，今晚就能到白桃镇，到时不管多晚，有消息我都立刻给你电话好不好？”
“好吧。”秦青说，这样也可以，报警的话警察那边立案加调查，一天内也未必会有消息，公司派人去也很快的，“谢谢你。”
“没事没事，青青，你别担心。我们方总运气可好了，他出差从来没遇上过堵车晚点，我看他这回也会平安无事的。”
“谢谢。”秦青说。
接下来的时间，秦青坐卧不安。马上就要开学了，她干脆把施教授的办公室给打扫了一下。也就是把书柜上的浮灰抹一抹，把地拖一遍。学校的保洁只管走廊卫生，老师办公室都是学生打扫的。
她不但把书柜上的浮灰抹了，还照旁边贴的条子把放错的书都放回原位。然后就在柜子里发现了整整三层的《徐家屯民俗初考》。
简陋的封面，薄薄的一本。
但这里面却是代教授和施教授两人的心血结晶。
上一次办的展台还送出去了几本。易晃当时也拿了一本，看到后就说：“哦，这个书很有意思，有很大的价值呢。”
秦青扭头说：“真的？”她听别人夸这书也很高兴呢。
“当然。这是当年留下的第一手资料。”易晃说，“现在信息爆炸，信息虽然多了，但真实性也要打很大的折扣。而在当年，封闭的社会环境让信息的单纯性与单一性得到了很好的保障。你看过就会发现，这本书里集合了徐家顿附近几个村子的民俗故事与传说，里面的重复性也很高。很多时候都是有人在别人那里听到了一个这样的故事，然后他改头换面再说出来。这种重复性导致信息会丢失一些内容，所以重复越少的故事，价值越高。”
秦青说：“也就是说，因为徐家屯的封闭，所以故事的重复性少，可信度更高？”
“一个转手一百次的故事和转手十次的故事，当然是后者保留的内容更多。因为每个人在转述时都会略去他觉得不重要的部分，而将他感兴趣的部分进行夸大。”易晃说。
秦青点点头：“原来如此。”所以徐家屯这本书的价值就在这里。
易晃说：“比如这里有一个故事就被不同的人说过四次。”
“什么故事？”秦青问，一边拿出一本来看。
“狐狸娶妻。”易晃笑着说，“不过你看书里会找到狐狸娶了一次、黄鼠狼娶了一次、鲤鱼娶了一次、还有一个是庙前的栓马石也娶了一次。”
“啊！我记得这个！”秦青立刻翻到那一页，“我觉得这个故事特别气人！”
这个故事说的是三十年代时，村里有个寡妇，寡妇死了丈夫后只有一个女儿，村里的人就逼她把房子、地全交出来，只能自己带着女儿走。可寡妇带着女儿离开村子也没办法生活，就不想走，被村人给拖出了村。她被逼的抱住村口前土庙的栓马石不肯出村，对村里人喊凭什么要赶走她们母女？凭什么不认她女儿？
村里的人指着她抱住的栓马石说这栓马石都能算是他们村的，她和她女儿都不算。因为她的丈夫已经死了，她和她女儿就不是村里的人了。而且寡妇也没能再嫁给他们村的人。
现在人人都吃不饱，寡妇想改嫁都不行，她自己又不能有地有屋，如果出了村，只能跪在道旁把母女两人都自卖自身才能活下去了。
寡妇被逼到这个地步，大喊道那我就嫁给这栓马石！然后问栓马石你愿不愿意娶我？栓马石不答，寡妇道既然不说话，我就当你答应了！
村人当然不干，寡妇就说你们问他，他要是说个“不”字，我就走！绝不再纠缠！
栓马石当然说不出来。
村人见赶不走她，就说既然你说你嫁给栓马石了，那你就跟它住吧。
寡妇就真的在庙旁架了个棚子，还求媒婆替她写了婚书，三拜之后，“嫁”给了栓马石。连女儿都改姓石了。
秦青就是气这个。原来女人连个人都不算，她所有的价值都在结婚后依附男人而生，失去男人之后，她就不能独立的活着。不是她自己做不到，而是这个世界不给她独立的机会。
易晃点头说：“对，所以这些民俗故事往深里看，反应的就是当时的世情。”他转回来说，“不过这四个故事说的其实是一回事。就是人与非人的婚姻。”