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杨昭当了多年太子，虽说下面还有几个弟弟，但是各自都有些缺陷，要不然，等到后来他死了，为何杨广宁愿考虑杨昭的儿子，也不肯选择自个的儿子呢？这年头，太子的权威很是不小，东宫本身就是个小朝廷，光是太子的一堆老师加起来都不是什么善茬，又有道门的暗中支持，石之轩的直接表态，原本杨广的一些臣子自然也不会无事生非，要知道，杨昭其实比喜怒不定的杨广好伺候多了，起码人家没那么多幺蛾子。
杨昭接手的大隋已经有些日薄西山的架势，皇帝的实力因为两次东征高丽，已经有些悬乎，而那些门阀世家却是早就磨刀霍霍，一个个虎视眈眈，恨不得立刻从大隋这头虚弱的病虎身上割下一块肉来，或者是，干脆打败这条病虎，自个称王称帝。
杨昭是个稳妥的人，他对杨广的很多做法也很不满，而且，杨广留下的虽说是个烂摊子，但是也有些好牌，比如说大运河，大运河这种事情，原本就是功在当代，利在千秋的事情，有了这条运河沟通南北，将会给经济带来更多的繁荣。
因此，杨昭在长安继位之后，便下了几份诏书，安抚百姓，重新厘定田亩，登记土地，又减免赋税，减少徭役，有之前死在开挖运河和北上运粮的人家，可以免去十年的赋税徭役，然后，不顾一些人的反对，直接打开了常平仓，兴洛仓等粮仓，为百姓提供无息的粮种和粮食，几项措施颁布下去之后，立马安定了民心。
但是，大隋的问题并不仅仅在百姓身上，关键还是一堆的世家门阀尾大不掉，杨昭却也是个有手段的，先是借着杨玄感谋反，先皇被杀的事情，发作了一大批的人，很是恩威并施了一阵，然后就开始不动声色地玩起了拉拢分化的一套。
杨广虽说急功近利，好大喜功，但是，若非经历了两次东征失败，后来又成了亡国之君，被李唐拼命抹黑，但是实际上却是个合格的帝王，杨广宠幸的人哪怕是出身世家，但是，很多却只能依附于他，他对世家门阀一直是提防的，并且恨不得杀之而后快，他数次东征，其实也有削弱世家门阀实力的意思，只是世事难免不如人意，他把自个给玩进去了。
杨昭在杨广的教导下，对于大隋的形势也看得明白，那些门阀世家别看他们一个个在自己面前表忠心，实际上，个个都是吃人不吐骨头的狠人，一个个都拿着刀架在自己脖子上呢，你这边要是敢有什么异动，他们立马就能跟杨玄感一样，拉起人马，打着清君侧之类的名号，跟你死磕，顺便名真言顺地干掉你。
杨昭这些年身体不好，跟着道门送上来的那个医士供奉调理身体，最明白的就是一句话，病来如山倒，病去如抽丝，遇到这等麻烦的时候，最不能的就是急功近利，他一向耐心很足，当年，他可以用这等耐心让原本极为受宠的二弟杨暕最终失了圣心，如今，就能够耐心地等待世家门阀自取灭亡。
道门在里面做了推手，当年陈沂也曾经给他们出过一些主意，如今，道门扶持的利益代言人却是将这些主意给献了出来。
道门做的事情也不算多，不过是以北冥神功为诱饵，救了鲁妙子，然后鲁妙子拿出了杨公宝库的图纸而已，大隋被杨广折腾得快要财政破产，杨公宝库里面的财富正好可以补充到国库中去，很是让因为轻傜薄赋导致捉襟见肘的朝廷缓了过来，然后，又献上了活字印刷术，以此配合科举制，直接就开挖世家门阀的墙角了。
李家准备数十年，眼看着天下渐渐太平了，自然是不甘心的，但是佛门这些年被道门压制得喘不过气来，道门竟是不管杀敌一千，自损八百，直接提出来，佛道虽是方外之人，但是也该限制，不能无限制地出家，逃避徭役赋税什么的，因此，竟是提出，不管佛道，须得考察经义教义，才可颁布度牒，没有度牒，便是假冒，若是发现，便充为官奴，修路开矿，至死方休。对于道门来说，压根没有问题，道门的门人哪有什么文盲，道门对于门人弟子向来宁缺毋滥，哪能什么人都能做神仙，没点文化，做个道童人家都嫌弃呢，因此，各个支派的教育几乎不逊于那些世家的族学，想要通过考试并没有什么难度。可是佛门呢，大德高僧固然一个个出口成章，甚至是口灿莲花，打起机锋来，便是大儒都不如，但是佛门的中坚说白了都是一帮子逃避徭役赋税的农夫，还有些江洋大盗之类的人物，这些人要是读书识字，还做和尚干什么，哪怕做个账房，日子过得也不坏啊！
佛门自然不甘心如此，逼~迫着李渊起兵造反，杨昭趁机将如宇文家这样不受自己控制，暗中还有反心的人派出去平叛，当然了，暗地里面自然也留了一手，防止他们也一不做二不休，跟着反了。
李家最终败亡，宇文家也损失惨重，核心族人不少战死负伤，还因为几次失利，被杨昭趁势削了爵位官职，最终不得不蛰伏下来，只是日后能否起复，就得看情况了。至于佛门，他们公然参与叛乱，甚至有僧兵加入到战场之中，自然遭遇了天子之怒，杨昭最后直接引兵，踏平了帝踏峰，打头的就是已经晋升为大宗师的石之轩还有诸多圣门高手，慈航静斋从此成了历史，而佛门也没落了下来，不得不转入塞外传教，整个次位面走向了另一个方向。