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飓风中的山林环绕着宽阔平坦的高速公路这一条高速公路设有高尔夫球场所兴建，受到速公路的尽头是旅游风景区的停车场，空荡荡的停车场里停着一辆高大威猛的牧马人。在牧马人的驾驶座和副驾驶座上分别坐着一男一女，两个人这个时候都同时向着某一片树林的边缘看去。
风丁丁，艰难地扯掉挂在自己的鞋子和裤子上的荆棘，一面铺洒着自己头上落下的枯黄的叶子，蹦跳着，把脚上的烂泥甩掉。然后三步两步走到了牧马人的车门跟前。
“导师。”风丁喘着气对坐在副驾驶座上面色桃红的女子说道。“我来了，是第一个吗？”
沙拉扬了扬眉，懒懒的点了点头，而后向着车子的后座一指。
这是让自己坐车过去吗？是。应该是吧！风丁丁略微一迟疑，就走到后座打开车门坐了进去，头顶上枯黄的碎枝烂叶，还有脚上挂着的泥，就踏进了一尘不染的牧马人车内。
丁凡自始至终没有在发出一声，通过这一段空当，他急需运气把自己的身体平静下来。
“其他的人离我也不太远应该一会儿就能到。”风丁丁做好了之后，舔了舔自己因为急行军而干枯的嘴唇，继续对自己的老师说。“我一开始是使用心灵传输来着，不过快接近目标的时候也就是快接近这个停车场的时候，不知道为什么无论我怎么努力？身体也无法控制，我好像又成为了平凡人一样没有使用瞬间移动只能凭借自己的双腿走上来了……”
少了抬起一只手打断了，他接下来要说的焦虑。萨拉的意思是风丁丁经历的太少了，待会儿让他吃点东西喝点水，他就会明白自己为什么不能再继续使用瞬间移动了——身体缺乏糖分和能量的补充了嘛。
丁凡看了一眼无所谓的坐在副驾驶座上的萨拉发现这个女孩子正在，漫不经心地观赏外面的景色，所以他也十分乖巧得没有从车子里拿出压缩饼干递给后座上那个可怜的男孩。后座上坐着的那一位男生，嗓音听起来十分沙哑，而且从后视镜里看过去，他身上无一处不是十分狼狈。
看来是被折腾的够呛啊！凡微微地笑了笑，然后继续陷入沉默。
才坐了不到十分钟，咋啦突然问身边的驾驶座上的司机：“有水吗？我渴了，。”
丁凡侧过身去从挨着他膝盖的工具箱中拿出了一瓶纯净水，并且，十分机灵的胃咋啦拧开了水瓶的盖子，甚至还殷勤地把水瓶递到了萨拉的嘴边，却被沙拉老实不客气的夺走了，这瓶水，咕咚咕咚地尽情畅饮起来。
坐在后座上的男生，听见了前作水流的声音和老师的吞咽声，那种焦渴的感觉，更加清晰了，于是疯叮叮，情不自禁的低声喊道：“大师……”
咋啦喝了个够，然后把瓶子弄好了以后再回工具箱里，继续面无表情的关上窗外的风景，根本就没有接收到后座上那一位求助的信号。
丁凡同情地从后视镜里看着后座上，挫败的叹着气的风丁丁，低声地侧过脸去说道：“严师出高徒，严一点，是为你们好……”
严家出好儿，严师出高徒
“养不教，父之过；教不严，师之惰”“严家出好儿，严师出高徒”，历为千古不刊的良言隽语。“孟母三迁”“曾子煎猪”“陶母骂子”“腹黄享杀子”，诸葛亮、包拯“训子”，无不成为严于教子的佳话。将门教子更为严酷，岳飞之子岳云，身经百战屡建奇功，可其父亲始终只让其当“末将”，且稍忤军纪，轻则军杖及身，重则辕门问斩；南朝刘裕，做了皇帝，展览自己“微时耕具”，令儿孙时常参观；朱元璋夺得江山后。命画匠画出当年浴血奋战的场面教育子孙，还令儿子们下乡锻炼，“经历田野，固道途之险易，以知鞍马勤劳；观小民之生业，知衣食之艰难。”并规定，出城稍远，则十分之七路乘马，十分之三路步行，不准坐轿。孟子给人的形象是自尊而凛然不可犯。有时不免令人望而生畏。这一点。从师生关系上可以看出。在学生面前，他更多地呈现出严师的形象。
一次，孟子的学生乐正子到齐国，因为没有马上安顿好。未能当天去看孟子。第二天乐正子去见孟子时，孟子很不高兴，劈头就说：“你也想到来看我吗?”乐正子感到语气不对，也不知怎么回事，忙问：“老师为什么说这样的话?”孟子并不直接回答，转而问道：“你到齐国几天了？”乐正子老老实实地答道：“昨天已到。”孟子听后便极为不快地说：“既如此，那么我刚才说那样的话又有什么可怪？”乐正子这才明白孟子生气的原因是自己抵达齐国后没有立即去看望他，于是赶紧解释，昨天没有及时到老师那里。是因为住所尚未落实好。孟子一点也没有放松，继续责问：“你难道听说过，一定要住所找好了才来求见长辈吗？”乐正子只好向孟子认错。在这段对话中，孟子的态度始终咄咄逼人，从中我们不难看到。他对师道尊严的维护，显然压倒了对学生的宽厚和关心。确实，就人格形象而言，孟子可敬的一面似乎超过了可亲的一面。
孟子在对待不同观点时，常常火药味很浓，其论战的态度往往妨碍了彼此的理解与沟通；好辩表现在政治生活中，很容易变成强词夺理。在燕国是否可伐这一问题上，孟子之辩，便有这种意味。齐国大臣沈同曾私下问孟子：“燕国内乱，是否可以讨伐？”孟子回答：“可以。”原因是燕国之君子哙不该随便把君位让给燕国之相子之。后来齐国果真讨伐燕国。当时有人问孟子：“先生曾劝齐国伐燕国，是否有这回事？”孟子答道：“并无此事，当初沈同问我：‘燕国可以征讨齐国吗?’我回答：‘可以。’如果他再问我：‘谁可以伐燕国？’我就将回答：‘只有代表天意的人才可以伐燕国。’既如此，怎么能说我劝齐伐燕？”这种辩解在逻辑上固然无懈可击，但却很难使人心悦诚服，它使孟子的哲学家形象同时又带上了某种辩士的风格。
纪昌学射箭
甘蝇是古时候的一位射箭能手。他只要一拉弓射箭，将箭射向野兽，野兽就应声而倒；将箭射向天空飞翔着的飞鸟，飞鸟就会顷刻间从空中坠落下来。只要看到过甘蝇射箭的人，没有哪一个不称赞他是射箭能手，真是箭无虚发，百发百中。甘蝇的学生叫飞卫，他跟着甘蝇学射箭非常刻苦，几年以后，飞卫射箭的本领赶上了他的老师甘蝇，真是名师出高徒。后来，又有一个名叫纪昌的人，来拜飞卫为师，跟着飞卫学射箭。
飞卫收下纪昌作徒弟后，对纪昌学习射箭可真叫严啦！刚开始学射箭时，飞卫对纪昌说：你是真的要跟我学射箭吗？要知道不下苦工夫是学不到真本领的。纪昌表示：只要能学会射箭，我不怕吃苦，愿听老师指教。于是，飞卫很严肃地对纪昌说：你要先学会不眨眼，做到了不眨眼后才可以谈得上学射箭。
纪昌为了学会射箭，回到家里，仰面躺在他妻子的织布机下面，两眼一眨不眨地直盯着他妻子织布时不停地踩动着的踏脚板。天天如此，月月如此，心里想着飞卫老师对他的要求和自己向飞卫表示过的决心。要想学到真功夫，成为一名箭无虚发的神箭手，就要坚持不懈地刻苦练习。这样坚持练了两年，从不间断；即使锥子的尖端刺到了眼眶边，他的双眼也一眨不眨。纪昌于是整理行装，离别妻子到飞卫那里去了。飞卫听完纪昌的汇报后却对纪昌说：还没有学到家哩。要学好射箭，你还必须练好眼力才行，要练到看小的东西像看到大的一样，看隐约模糊的东西像明显的东西一样。你还要继续练，练到了那个时候，你再来告诉我。
纪昌又一次回到家里，选一根最细的牦牛尾巴上的毛，一端系上一个小虱子，另一端悬挂在自家的窗口上，两眼注视着吊在窗口牦牛毛下端的小虱子。看着。看着，目不转睛地看着。10天不到，那虱子似乎渐渐地变大了。纪昌仍然坚持不懈地刻苦练习。他继续看着，看着，目不转睛地看着。三年过去了，眼中看着那个系在牦牛毛下端的小虱子又渐渐地变大了，大得彷佛像车轮一样大小了。纪昌再看其它的东西，简直全都变大了，大得竟像是巨大的山丘了。于是，纪昌马上找来用北方生长的牛角所装饰的强弓。用出产在北方的蓬竹所造的利箭。左手拿起弓。右手搭上箭，目不转睛地瞄准那彷佛车小的虱子，将箭射过去，箭头恰好从虱子的中心穿过。而悬挂虱子的牦牛毛却没有被射断。这时，纪昌才深深体会到要学到真实本领非下苦功夫不可。他便把这一成绩告诉飞卫。
飞卫听了很为纪昌高兴，甚至高兴得跳了起来，并还用手拍着胸脯，走过去向纪昌表示祝贺说：你成功了。对射箭的奥妙，你已经掌握了啊！
自古以来都说名师出高徒，但是严师出高徒这个论点始终是毁誉参半，有的人说严格一点会让学生们的进步很大，有的人却说太过严格会扼杀学生们的天分。
风丁丁同学遇到了萨拉这样不讲情面的老师。也实属无奈，谁让他一门心思的想要铭想妖力呢，既然入了人家的手，那就得听人家的摆布！
丁凡很好笑地听着后座上，一声接一声的叹息。看副驾驶座上面的女孩子居然就跟听不见后座那愁眉苦脸的，男生在诉苦似的新生一样，完全无动于衷，懒洋洋地欣赏着窗外的景色。
随着太阳的升高，阳光臭臭过玻璃窗找到了萨拉的侧脸上，为它的色彩可怜，我上了一层金色的油彩从泡过的车窗看进去可以看到萨拉的侧脸就像一尊雕像一样凝固不动，发。
风丁丁的瞬间移动已经算是在2015年的这一群菜鸟之中比较出类拔萃的了，可是萨拉对于这样的学生依然感到十分不满意，还，他们的进展太慢了，太慢了，如果照这样的速度的话，恐怕在萨拉的有生之年就都不能从他们里面提炼出一只合格的心灵传输者队伍。
“你有没有什么刺激大脑皮层的技术？”萨拉突然转过头去稳坐在驾驶座上的丁凡，“就是能够增加人类的脑域开发提高人类的脑容量或者是提高人类的大脑使用程度的技术？我在某一些人的心灵里面寻找过这样的思想知道2015年是有这种技术存在的，到底有没有呢？”
每个人都有极大的潜能。大多数人的潜能只开发了2％～8％左右，其余的97%都蕴藏在右脑中。像爱因斯坦那样伟大的科学家，也只开发了12％左右。一个人如果开发了50％的潜能，就可以背诵400本教科书，可以学完十几所大学的课程，还可以掌握二十来种不同国家的语言。人的左脑支配右半身的神经和器官，是理解语言的中枢，主要完成语言、分析、逻辑、代数的思考、认识和行为。左脑进行的是有条不紊的条理化思维，即逻辑思维。右脑支配左半身的神经和器官，是一个没有语言中枢的哑脑。但右脑具有接受音乐的中枢，负责可视的、综合的、几何的、绘画的思考行为。观赏绘画、欣赏音乐、凭直觉观察事物、纵览全局这都是右脑的功能。
左右脑的分工，使左脑抽象思维的功能较发达，右脑形象思维功能较发达。左脑的逻辑思维和推理，依据现有知识并在现有理论的框架内得出结论，不产生新的知识。右脑的形象思维是一种脱离语言躯壳，凭借头脑中储有的表象进行的思维。右脑的非逻辑思维则创造新的理论和观念，孕育新的知识。人类的大脑内部有千亿个神经细胞,这已是科学上不争的事实,然而,人脑的力量虽令人敬畏,却也难以捉摸。唯有先懂得如何去开发脑中的无限潜能,才能真正运用这份力量。脑生理学的研究证实，人的大脑具有巨大的学习潜能。一般人只使用了其思维能力的很小一部分。大脑皮层在调节机能上起着主要作用；而皮层下各级脑部及脊髓虽也有发展，但在机能上已从属于大脑皮层。高等动物一旦失去大脑皮层，就不能维持其正常的生命活动。人类的大脑皮层更产生了新的飞跃，有了抽象思维的能力，成为意识活动的物质基础。人类大脑皮层的神经细胞约有140亿个，面积约2200平方厘米，主要含有锥体形细胞、梭形细胞和星形细胞及神经纤维。按细胞与纤维排列情况可分为多层，自皮层表面到髓质大致分为六层。皮层的神经元之间联系十分广泛和复杂，在皮层的不同部位，各层的厚薄、各种神经细胞的分布和纤维的疏密都有差异。根据皮层的不同特点和功能，可将皮层分为若干区。机体的各种功能在皮层具有定位关系，如运动区、感觉区等。但这仅是相对的，这些中枢也分散有类似的功能。如中央前回主要管理全身骨胳肌运动，称运动区，但中央前回也接受部分的感觉冲动。中央后回主管全身体躯感觉，但刺激该区也可产生少量运动。皮层除一些特定功能的中枢外，人类皮层大部分区域称联合区。某一中枢的损伤，并不使人永久性完全丧失该中枢所管理的功能，经过适当的治疗和功能锻炼，常可由其他区域的代偿而使该功能得到一定程度的恢复。大脑皮层上面密密麻麻地分布着大约140亿个神经细胞，在这些神经细胞的周围还有1000多亿个胶质细胞。大脑皮层是神经元胞体集中的的地方，是构成大脑两半球沟回的表层灰质。人的大脑皮层分为6个层次.
脑是中枢神经系统的主要部分，位于颅腔内。低等脊椎动物的脑较简单。人和哺乳动物的脑特别发达，可分为大脑、小脑和脑干三部分。脑包括端脑、间脑、小脑、中脑、脑桥和延髓，分布着很多由神经细胞集中而成的神经核或神经中枢，并有大量上、下行的神经纤维束通过，连接大脑、小脑和脊髓，在形态上和机能上把中枢神经各部分联系为一个整体。脑各部内的腔隙称脑室，充满脑脊液。人脑可分为5个部分——端脑，指大脑两半球；间脑、中脑、后脑，由小脑和桥脑或称脑桥组成；延脑或称延髓。中脑、脑桥与延髓组成脑干，其间有神经细胞团与神经纤维交错组成的脑干网状结构。
脑人脑是从低等动物的原始神经组织经过长期的演化历程发展而来的。人脑达到高度的发展，主要在于大脑两半球的不断扩大和复杂化。大脑两半球的表面积扩大到一定程度，由于颅腔容量的限制而出现沟、回，并逐渐增加其数目。大脑两半球主要由灰质表层、白质和皮下神经节，即大脑皮质、神经纤维髓质和基底神经节组成。由联合神经纤维联结在一起的大脑两半球划分为额叶、顶叶、枕叶、颞叶与岛叶.
心灵传输者水平的高低取决于心灵，但是如果没有一个富有生命力的大脑，也不能够支撑心灵传输者的日常活动。所以，当面对21世纪初期没有经过数百年基因提纯的土著学生的时候，萨拉就会感觉到他们素质的低下，不得不想一些歪门邪道去提升他们的大脑素质，开发他们的大脑潜力了。