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道家的神话传说中,就有斩三尸的说法。
三尸,指的就是三个自我,代表过去的逝我,代表现在的本我,以及代表未来的真我!
斩三尸,指的就是仙修者将逝我的过去,本我的现在,以及真我的未来……这一切一切的因果线,全都斩去,这才能最终领悟大道,成就仙路。
而在“古太极神功”前五层功法奥义中提到的一些理论,虽然并没有什么斩三尸的东西,但却提到了炼出身外份身。
巧的是,“古太极神功”所要求的身外份身一旦全都修炼出来,其数量,加上本尊,正好和三尸一样,暗合三魂之数。
驻于本体肉身的为“命魂”,这是本尊。
而其它的二魂,则需要修炼出两具份身出来,分别是“天魂份身”与“地魂份身”。
这两具份身加上本尊,就等于有三个自己了,与斩三尸颇为暗合。
或许,“古太极神功”第五层之后的功法奥义之中,就包括着将这两具份身修炼出来之后,最终也像道家的传说中那般,用“斩三尸”的方式彻悟天地大道,最终成就仙路的内容吧。
可惜,这一点永远只能是苏心源的猜测了,因为后面从第六副图画开始,“古太极神功”的功法传承已经断了,苏心源无法知道第五步之后到底该怎么做。
但是,只要修炼到了第五步,也算是在这条修仙路上,或者说在“古太极神功”的修炼之路上登堂入室了,苏心源有信心凭着自己的参悟与摸索,将后面已经断掉的路,一步步地走出来。
毕竟,“古太极神功”这门功法本身也不可能是开天辟地之后的天降之物,它也是由古人创造出来的嘛,古人可以,苏心源为什么就不行呢?
当然了,开创功法可能很难,但苏心源有了前面五层功法奥义的铺垫当作基础,相信再难也会有个谱的。
但是当然了,这一切都是以后的事情了,对于他来说,现在是先把前面传承了下来的前五层功法,也算是基础给修炼成功。
总的来说,这门“古太极神功”的前五层所修炼的东西可以用一句话来概括。
第一层,修炼出整个功法的基础核心,也就是那枚太极混沌小球了。这一点,苏心源已经做到了,所以,他的第一层已经算是修炼完毕,达到了功诀奥义的要求。
第二层,将这枚核心小球修炼壮大到一定程度。其实这枚核心小球可以看作是修仙者的内丹,这枚内丹苏心源已经有了,但是还不够壮大。接下来他还需要按照功法第二层的功诀奥义,就像那副图画上所示的,像吐纳一般,将它吐出体外,吸收天地精华,或者说是天地灵气吧,让它壮大,为后面的第三层做好准备。
第三层,简单地说,就是丹碎,碎丹成婴。这一层可以看作是修仙者的内丹成熟,继尔化出元婴。而这个所谓的元婴,就是“古太极神功”所要求修炼的身外化身了。当然了,这第三层只是要求修炼出一具身外化身。
第四层,重新又从第一层开始,凝聚出一枚新的功法核心小球,然后按照第二层,第三层的步骤,修炼出第二具身外化身。这一层等若是将前面的三层重新修炼一遍,所以别看它只是小小的一层功法,但内容包括的却很多,修炼的时候估计也会长许多。而这一层修炼成功之后,修炼者的两具身外化身就算都凝聚出来了,再加上本尊,三尸已成。
第五层,再次从第一层开始,又于体内凝聚出一枚新的功法核心小球。不过,这枚核心小球不会再化婴了,它将成为本尊体内的功法中枢,所以凝聚这枚核心小球的程序较之先前的第一层更为复杂,而等到这枚终极核心小球凝聚出来之后,修炼者所需要做的,就是同步提升本尊以及两具身外化身的实力和境界了。
以上,就是这门“古太极神功”前五层的功法奥义了,再往后的一切,苏心源也无从知晓,只能到时候一步步地摸索下去。