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原承天伸手向空中一指,只见九龙海界域绽开一线,直达无尽虚空,右手向脚下一指,有七彩祥云生于脚下,祥云之中有梵唱吟诵,又间夹无数呢喃低语。
那世间修行之道,不过是人法地,地法天,天法道。原承天此番修行,却是禀天地之意,上法天道,下法苍生。因此原承天开了虚空,于虚空万有之中吸天地之灵气,又引来苍生万众替其加持。
见天地皆至,原承天这才肃容揖手,道:“承天禀天道而修无上妙法,冲玄登极。便登禁重之境,不敢欺天瞒地,只为苍生。”
此刻脚下青云中梵唱之声更是响亮,原承天这才打开天灵,运功行法。
那无尽虚空之中,自有一道白光落下贯顶冲玄,又有无尽梵唱,汇来无穷心力,替原承天加持。
此番冲玄,自是惊世骇俗,那世间阴祟知世尊此功一成,必无容身之地,便齐来骚扰,种种心魔纷至踏来,原承天便生执念,是为善恶心,胜负心,贪欲心。此为三尸。
那世人若以善为善,以恶为恶,是为执念。存胜负之心,好胜求全,是为执念,生七情六欲,贪而无厌,亦是执念,不斩其三尸,难修大寂灭之身,终难突破禁重天境界。
若论原承天性情,于善恶之别,早就理会明白,世人扬善抑恶,不过是小慈悲,为世尊者,心中当无善恶,万念只为苍生,是为大慈悲。
那玉灵本是代天地加持,见原承天与体内三尸斗得激烈,便喝道:“破执,破执,善恶之心尽去,方得大慈悲。”
原承天心领神会,再次喝道:“诺!”
他当初不救索苏伦,仍专心行功,便是以苍生为要,火凤虽恶,仍用其才,其善恶之执念本就轻微,因此玉灵顿喝之下,原承天刹时开悟,便斩此一尸。
善恶之心一去,胜负之心便至。
世人求胜厌负,或为存得性命,或为荣耀自身,然胜负之心,岂非执念?那原承天于胜负之心本就淡然,不必玉灵喝来,便启灵台,举慧剑,再斩执念。
如此连斩二尸,原承天体内便生青白二气,端得是冲天及地,气势无双,那天地间似乎绝无他人,又回到混沌初开境界,原承天凝神一心,再次冲玄。
玉灵道:“既斩二尸,当可一鼓作气,再斩七情。”
原承天至此却犹豫起来,只因他生来重情重义,若斩七情,则视九珑如苍生,视苍生亦如九珑,其间再无分别。
若斩此尸,便是太上忘情,于九珑双修之情,于亲朋生死之谊就物我两忘了。
但身为世尊,若不能一视同仁,留七情于心,便是贻祸无穷,身为世尊,若不能视万物如刍狗,仍分高下贵贱,亲疏远近,又岂怎执法如山。
玉灵催促道:“速斩此尸,以成大道。”
世尊道:“唯留一丝亲情,可否。”
玉灵道:“是留是去,玉灵不知,世尊自家想来。”
那原承天沉吟良久,终于叹道:“还是留不得。”
此念一生,身上再生黄光一道,此光为天地神光,斩天灭地,执法无情。既斩三尸,体内邪祟纷纷逃避,原承天冲玄登极再无阻碍了。
趁着冲玄之际,原承天将那龙目取出,道:“虽不曾达成禁重天,若能早修此宝,必有好处。“
就见双目之中,生出华光两道,射在那龙目之上,此宝虽是强横之极,又怎承受得世尊妙法,那龙目遂被世尊炼化,就汇于世尊肉身之中,于是脑后那道六宝修成的光华便冲开天灵,直达无尽虚空之中。
这龙目原承天得来以久,但因境界不足,始终难以收纳,如今一收而得,脑后七灵珠已近大成了。
而得龙目之助,原承天体内真玄如海,只管向禁重天境界进发,却见体内洞察一物,好似千山万岳,其大无极,此为禁重山,不破此山,难以达成禁重天境界。
常人修行,见到此山只好止步,若是强行突破,必遭天地毁灭,只因突破此山,便是世尊修为,那天地又能容得几个世尊?
原承天瞧见此山,心中不喜不忧。万千道路,走到此刻,方见此山,又怎能不喜。但此山浑圆无极,其大无比,又该如何突破?难怪天罗尊者与阿神陀动辄修行万年,才能突破此境,自己却要瞬间冲极,其难度可知。
那世尊不急于冲击此山,再取太乙真童在手,口中道:“天地,我原承天冲击禁重山,心中只为苍生,唯盼天地苍生,替我加持,今纳世尊万千分魂,助我冲玄,承天若有负苍生,天诛地灭。“
那太乙真童见原承天念罢,心中惶恐,转身便逃,却怎能逃得掉?原承天身周已生出一道浑圆来,就将太乙真童罩在其中。
那太乙真童目露凶光,口中诵诀千万,要与原承天斗法,原承天也不理会,口中道:“老猿说你凶顽成性,此刻瞧来,果然如此。那世尊分魂之中,固然善大于恶,但便是一丝恶念,也要误苍生不少,又怎能容你?“