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老头子名叫做“珂珂巴尔”，即使在藏族人里面也显得有些怪异，不过他虽然已经活了七十来岁，几乎脖子以下都进了黄土，但并没有走过多远的地方，脚步只限于镇子周围几十里的范围。老头子说，其实他们镇子上的人之前都很少出去的，算是一个半封闭的镇子，对外面的情况了解很少，都是这几年出去的人才渐渐多了起来，像这里的旅馆、饭馆、小卖部等都是从外面学来的。所以，我问他的那些问题他也不是非常的清楚。
我感到有些失望，要想少走弯路，要想走得更安全一些，找个熟悉路况的向导是非常重要的，但是现在的情况似乎并不能满足我们的要求。
就在我感觉有些麻烦的时候，老头子又告诉我一个消息，如果我们能请得动这里的活佛，或许能帮助我们。他们口中的活佛，应该就是镇口那间破庙里面的喇嘛，我问了一下才知道，那喇嘛年轻的时候曾去过很远的地方，而且他也不是这里的原住民，是在几十年前来到这里的，也没人知道他从什么地方来。这几十年来他一直都住在那间庙里，他好像每年都要外出一个多月，也没有人知道他去干什么了，总之，这片地方恐怕就只有他的见识最为丰富了。
我照他的话来到镇口的那间破庙，这庙是二进式的，前面的门楼已经破败不堪，红油漆大门都已经斑驳的不成样子，看起来摇摇欲坠的好像随便一推它就会倒下来。
门没有从里面闩上，推开后入眼处是一个不大的院落和里面的宝殿。看来这里的老喇嘛是一个讲究人，屋子虽然破旧却打扫的干干净净，宝殿的大门没有关，可以清晰的看到里面的的佛像被擦拭的纤尘不染，虽然那佛像金身也斑驳的厉害，但香案、佛台等物件都保存的还算完好，显然是人长时间的精心照料才能如此安好。
我进了宝殿，左右环顾，并没有看到人影，便喊了两声，却没有得到回应。难道人出去了？我感到有些失望，刚准备回去，后面传来一道苍老声音。“无量寿佛，施主有何贵干？”
一转身便看到一个矮小的身影，身穿红衣喇嘛服，头戴佛冒，身材和脸型和消瘦，脸上的皮肤沟壑丛生，双目却是炯炯有神，看起来倒不像是一个七十来岁的老人。
让我注意到的不是他的人，而是他的口音，而是标准的北京口音，难道这个老喇嘛原来是北京人？
不过这些猜想只能装进心里，我将来意说明了。老喇嘛的定力非比寻常，从我看到他是什么样子到最后还是什么样子，眼神、脸上没有任何变化。“施主所为何？”老喇嘛说，双手合十朝着佛主行了一礼，然后自顾自的做到佛台前的蒲团上，双眼轻轻的闭合起来
“我们是过去旅行的，听说那里的景色很好，我们想过去看看。”
“施主何须瞒我，我本方外之人。人本有所求才会有所行，那本穷凶极恶的苦寒之地，施主并不像一个喜欢周波劳累的人。”
“为了找一个人。”我说只能如实说。