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“不错,正是太极钓仙,这里其实有两处宝穴,如果你们从上面直接往前的话,便可以到达其中一处,那里原本是一条潜龙,龙死了,宝穴自然也不存在了,如果你们去了,我想十有**是回不来了。”说到这里,陈瞎子突然叹了一口气,接着道:“如果上次我们若不是走了另一条路的话,或许我们已经揭开了这里的秘密。”
我这才明白他们为什么无功而返,原来是走错了地方,究竟他们在那里遇到了什么我不得而知,但看陈瞎子往事不堪回首的模样,便猜到那里肯定是一处极为凶险的所在。
想到这里我心中一惊,如果不是有陈瞎子在的话,我想我们也会直接的往前走的,到时候会发生什么事就不知道了。
我问陈瞎子这太极钓仙有什么特别之处,只听陈瞎子说道:“这太极钓仙就是隐藏在整座太极冢下面的暗穴,它一直都被上面的龙脉压着,原本是没有什么作用的,但上面的龙死了,就凸显出这太极钓仙的特别,这才是太极冢的真正意义所在,所谓生中有死,死中藏生,这一点点生气,便是整个太极冢的精华所在。”
我听得莫名所以,也不知道是什么意思,就问陈瞎子能不能说的简单一点,陈瞎子叹了一口气,说道:“就好像是人在钓鱼一样,鱼竿是死的,鱼线也是死的,只有钓上来的那条鱼才是活得,这太极冢的真正意义就是死中求生,说白了,就是用整座太极墓换取那一点生气。”
我终于明白了,但也非常惊异于这种特别的格局,就问陈瞎子,他之前说过这处龙脉被赶龙客拘走了龙魂,是不是就是为了制造这个太极钓仙的格局呢?
陈瞎子却摇了摇头,说道:“如果那潜龙不死的话,那真正的宝穴就应该是在另一个点上,这太极钓仙虽然宝贵,但是比起那潜龙脉的话,还是不够看的,究竟那赶龙客为什么拘走龙魂,我也不知道,但是后来的人肯定是发现了这一点,所以才选择太极钓仙作为藏尸地。这种宝穴虽然埋不了皇帝,但是一般的将军王爷还是绰绰有余的。”
“那您知道这座墓是谁建造的吗?”我继续问。
陈瞎子沉吟了一下,这才说这座太极冢看起来应该是在晚唐时期建造的,应该是唐朝的一个王爷,看其格局与建造风格,很像是唐朝后期一代风水大师杨筠松的作品。
我狠狠震动了一下,杨筠松我虽然不是很熟悉,但也知道《撼龙经》和《青囊奥语》,这两本书便是由杨筠松著作的。
他不仅创造了唐代以来有系统的风水理论,有细致实践操作规范,最为正规、科学的国产风水。他还创立了以磁计方位为正针做地盘,以日景方位为缝针做天盘,二十四山七十二龙的国产罗盘。对国产的风水做出杰出的贡献,成为风水界的祖师爷。
如果是他的话,那就不奇怪了,这太极冢的布置非常的精妙,特别是前面的八卦墓,据说杨筠松晚年的时候隐居在杨仙岭,而他所居住的地方,看起来就像是一个巨大的八卦,从这两点上看有非常相似之处。
我们在八卦墓中脸罗盘都无法使用,而杨筠松对于罗盘的理解极为的高深,或许就是因为他在那里设置了障碍,才导致罗盘的失常。
我已经完全相信了陈瞎子的猜测,心中对此也越发的敬畏,唐代的一代国师建造的陵墓,怎么能让人小觑。
陈瞎子却说道:“其实,在唐代时期,只是将这座墓扩建了而已,本来这应该是是一座商周之前的古墓,前面八卦墓所占据的位置应该是原本用来祭祀的场所,是被人硬改成八卦墓这个巨大的疑冢,而真正的穴眼所在,从洗尸河到这里基本上还保持原有的特点,这里本来就是一处天然屏障,根本不需要改动,与其说它是杨筠松负责建造的一座陵墓,还不如说它是一座结合上古和唐代风格而形成的混合型陵墓。”
我点了点头,心中也起了一个巨大的疑惑,作为唐代的一代风水大师,为什么要在别人的陵墓中改建这样一座大墓呢?以他的本事,完全可以重新开辟出一个独属于他自己风格的陵墓,他这样做究竟是为了什么呢?
我将心中的疑惑说了出来,但这次陈瞎子却没有给我一个满意的回答,他说古人的智慧是无法想象的,谁知道他们到底在打着什么算盘,也许建造这样一座陵墓是为了隐藏某些秘密而已。
我们不断的往前走着,从时间上推算,我估计着我们应该已经返回到了八卦墓的位置,只是在更深处而已,从种种迹象表明,这里应该没有直通上方的路。
可这时,地势却又突然走高起来,大约行进了百米左右,一个天然的溶洞出现在我们面前。
这溶洞方圆足有数十米,看模样应该非常古老的时期形成的,让我们感到惊异的是,在这溶洞的中间有一个巨大的石台,上面放置这一个青铜大鼎,两边各有一个龙形石雕,而在石台的四角则各有一座青铜人像。