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三国魏晋时期正是文化走向多元发展，是一个文化开创、冲突又融合的时代，是人心充满自由，不拘于世俗的时代。两汉儒教独尊的地位被打破，哲学、文学、艺术、史学及科技纷纷出现革新，有些成为独立的学问。当代思想有由本土发展的玄学、道教及由印度东传的佛教，士大夫纷纷盛行清谈，玄学成为当世主流。
沿着丝绸之路，佛教虽然早在东汉初年就传人中原，但由于和中国传统文化冲突太严重，和传统的儒道观点完全不同，因此一直属于小众，信奉者多为上流王公贵族。东汉末年，黄巾之乱，再经过三国战乱，半个多世纪的战乱之后，过去的中原乐土深陷于无尽的战火动乱之中，百姓疾苦、礼道废驰，晚上睡去不知道自己还有无可能吃到明天的早餐。这时主张业报轮回的佛教正好派上了用场，因果循还的的教理恰符合当时人们今生为苦，冀望来世的生**验。而普渡众生、慈悲为怀为受苦的百姓提供了心里寄托的港湾。佛教慢慢向普通百姓中扩散。到了晋代以后，虽然政府明令不允许汉人出家，但佛教已经在下层百姓中逐渐扩大下来。想不到的是这郭氏竟然也信奉佛教，也可能是她深知自己嫉妒贪婪，早已恶贯满盈，深怕因果报应。
这金刚崖寺又名白马寺，位于洛阳城西，是佛教传入中国后第一所官办寺院。它建于东汉明帝永平11年(公元68年)，已经有200多年的历史。被中原佛教界誉为“释源”、“祖庭”，平日香火无数。洛阳无论达官贵人还是平民百姓隔三差五就要去烧香许愿。
从那洛阳城西城墙正中西大门－－雍门而出，再沿着官道直向西去，过了一段曲曲折折的山路后就到了山门，山门之上就是金刚崖寺。郭氏一大早就带着自己两个女儿景风、惠风和一群丫鬟仆从来到了金刚崖寺烧香许愿。
“愿佛祖保佑我家老爷官路平畅，步步高升；保佑我大儿子王玄平平安安，早日光宗耀祖，保佑我家大女儿景风在贾家多子多孙，开枝散叶；保佑我家二女儿惠风早日入主东宫成为太子妃……”这郭氏虽然彪悍又贪财，面对佛祖却是如此心诚，烧了几只香，又磕了几个响头后，敬了许多香火钱后，这才拉上两个女儿离开。
这马车快是快，却比那牛车颠簸了很多，特别是这段羊肠小道上。
“张三，前面怎么停下了？”郭氏向着车前的马夫喊道。
“夫人，不好了，前面有强盗！”那马夫张三哆嗦着喊道，吓得直接掉下了马车，马车突然失去了控制，颠簸了一阵也终于被拦了下来。
那领头的强盗直接一脚踢飞了张三，拦住了马车驾起离开了这管道，直往那荒无人烟的岔路而去。
“什么人如此大胆，连王相国夫人的车也敢拦！”郭氏露出头来十分嚣张地喊道。只是这贼人不理这妇人的咒骂，只顾驾起马车，只见前方不知到了何处，入眼之前全是那望不到边的参天巨树。
“光天化日之下，竟敢在佛祖山下公然拦路抢劫，不怕报应吗！”郭氏又怒骂道，这马车最终也终于停了下来。只见一伙劫贼共有五人，鸣锣呐喊，仗剑持矛，为首的自称楚霸王，为从的称大张飞小张飞，又一人称邓天王，又一人称巨无霸，皆是化名，黑衣蒙面。看来是惯盗，不知是这洛阳城附近那座山的大王，这打家劫舍，杀人越货的事情平日没有少干。个个声如洪钟，体若蛮牛，腿粗如象，人人凶狠，个个威猛。郭氏一看被被五个蒙面壮汉围住，语气也不由地弱上了三分。
“管你是什么狗屁夫人，老子只知道最近手头紧，要点买路钱！”那领头自称楚霸王的蒙面强盗大声怒骂道，用力地挥了挥手中的巨刀，空气中传来轰鸣的声音，让人不寒而栗。
“你！你们敢……若是我一时三刻回不了相府，相爷必定带领大军灭了你们的山头！”那郭氏爱财如命，要钱简直是要她的命，不顾身后两个女儿的苦苦哀劝示意，依然威胁道。
“我看你果然是不见棺材不掉泪！”话音刚落，那楚霸王一把就把郭氏拉下马车扔在了路上，紧接着大张飞和小张飞二把白晃晃的大刀已经架在脖子上了。
这郭氏平日在家作威作福习以为常，那里见过如此仗势，早已头发散落，吓得屁滚尿流，嚎嚎大哭起来。那大张飞刀口往前又一伸，她连哭都不敢哭，只吓得脸色苍白如纸，竟然晕死了过去。
车上两个女儿也连忙跟着跳了下来，那个略显丰满的米黄色裘衣女子直接跪倒，跟着哭泣求着强盗。另一个略显单薄消瘦的白衣女子，却临危不惧，神色依旧，拿出了一个钱袋，正色道，“几位壮士，我们母女三人上山进香，钱财都捐给了寺庙中，所有余下钱财首饰都在这里！若是不够，我派仆人回去再取，这里离洛阳城很近，却也耽搁不了时间！”
那个皮肤雪白，略显丰满的女子发挽成髻，应是刚出嫁不久，就是那刚嫁给贾谧的王景风。那个和她姐姐一比，显得皮肤略黑，身材消瘦的女子依然还留着刘海，仍未出阁，应该就是将要入住东宫为太子妃的王惠风。林易在远处早就看清了这一切，他本只是想算计的是那郭氏，想不到竟然连自己的未过门的媳妇也算计到了。