013章 门径(上)(1/1)

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一个世界与另一个世界之间并不是相邻的,而传送阵在灵域很好使,一出灵域就根本无法使用,只能通过界碑进入“界道”,界道就是普通世界与灵域世界之间的桥梁,也可以称之为“十字路口”,界道有灵气却无法产生界典。

在季兴邦表达出自己并不愿意离开这个普通世界后,本座大人就在抽离走界典那天晚上,将季兴邦扔到了界道内,并留下玉简告诉季兴邦一些事情;世上本无路,人走多了就成了路,而界道本无名,过往的人多了就有了名字,季兴邦所在的这个界道却是无名界道,它的面积与天朝的宝岛差不多大小。

界道内一般是没有常住居民的,似想一下,在十字路口乱逗乱的结果就是被车撞死,另外,界道不是秘境,虽然也有花草山水等等,也有野兽怪物,但由于经常有典修来往,这些东西差不多就死绝;季兴邦的无名界道却属于未开发之地,本座大人倒蛮照顾季兴邦,特意扫了一遍,认为此处很适合季兴邦修炼,只要季兴邦照着本座大人留下来的资料,不要乱跑,基本上不不会有危险。

离开界道就可以重新返回巫祖世界,界道的时间流逝要比巫祖世界慢,所以,季兴邦可以如愿的与自己的老婆们白头到老。

根据本座大人留下来的信息,季兴邦也知道自己的修为若是进入灵域,那就是给人虐的份,因此,本座大人让他先在这条界道内修炼一下;界道内分布着不同修为的野兽,同时,通往灵域的界碑己被本座大人封锁,不需要担心还会有灵域典修进入,当然,若是遇到比本座大人更牛擦的人,也是会被破解的,只是象本座大人这样的人物,很少会光临这样的普通世界。

寿命这东西由于各个世界时间流逝的不同,在定义上也是不同的,象在灵域能活三千年的人,到了普通世界基本活个数万年都是没问题的;因此,季兴邦若是有修炼有的成的话,他的寿命计算,与巫祖世界是不同的。

修为等级分为:炼灵成典、丁筑基典、丙元气典;乙成婴典、甲显化典、玄黄液典;洞天劫典、福地晶典、九霄仙典,每级又分初、中、高、巅峰四阶;往大的方向来讲,就是将灵力由最初的气转为液再转为晶三种形态。

灵域有种说法是:人修典,巫炼体,妖淬核,季兴邦是出生在巫祖大陆,他实际上是巫的后代,身体基因就是属于巫的,但他又是地球人族灵魂,所以,季兴邦即可修典,又可炼体。

本座大人并不知道这个普通世界是巫的后代,再加上巫妖人三个种族如今在外貌上也没有什么不一样,就算在灵域,三个种族也是混居在一起,并没有互相敌视,所以,本座大人以为是季兴邦是人族,对他修典自然也就不以为意。

因此,本座大人没有留下修典心法,而季兴邦自己却是清楚他是属于人魂巫体,他即可修典亦可炼体,两者都是一起修的;问题是,季兴邦现在是炼灵成典初阶修为,心法却是“玄虎沉渊下山啸”,这是属于巫体修炼的心法。

本座大人留下来的信息都是针对一些基础常识,并没有传授季兴邦心法或法术之类,想来他也是有自己的顾忌;在这样情况下,季兴邦能够依仗的,只能是他从巫祖世界收集来的各类修巫书籍,但绝大部分其实都是残缺的。

玄虎沉渊下山啸,是之前季氏器灵收集到最完整的一部巫体修炼心法,巫体的划分很简单,后天、小巫、大巫、先天大巫、巫祖,象玄虎沉渊下山啸属于后天巫体,修到极致后会进化为“玄虎白关”小巫体,由于它的起步很差,能修到小巫体就算到头,再逆天也只能修到“虎气东来”大巫体,除非季兴邦有什么奇遇又或是得到更高的修巫法诀,否则,他的修为就止步于大巫体。

没有修典心法,季兴邦只能炼巫体,他现在是玄虎沉渊下山啸后天初阶修为,若是发势的话,浑身就是有一股逼人的虎威。

季兴邦不是什么天才,他对修炼也是一知半解,而季氏器灵被本座大人不知扔到哪里去,想问也找不到它,因此,在进入界道后,感受到浓浓灵气,季兴邦就开始思考自己该如何修炼;由于他对修炼一无所知,他自然也就不受修炼的框架影响,凭他自己在地球时看到的小说,胡乱去猜测该如何修炼,这样做是有极大机率“入魔”的。

季兴邦无知者无畏,他想着自己没有修典心法,只有炼巫体心法,那么,为什么自己的魂典内,却会出现“巫祖显相、九珠炮、三箭锁柱”的法术,前者是什么暂时不知道,后面的九珠炮与三箭锁柱,却是后羿的弓术。

后羿其实只有“灭ri弓法”这门法诀,但这门法诀实在难度太高,根本没办法一下子就炼起来,所以,后人们就开始堆基础,九珠炮与三箭锁柱,就是基础法术;将这两门弓术修到极致后,就会进化出更强的弓术,然后一直往上进化,最终进化出“灭ri神弓术”。

自己的魂典却是巫族的后羿神弓术,那么,这是否代表着修炼巫体心法,同样也可以与魂典产生共鸣?法诀之类的,本座大人没有透露一点,但基础常识之类的信息,本座大人却留下很多的。魂典与巫体之间虽谈不是排斥,却也难以产生共鸣,灵域内并不缺乏巫族与人族混血儿,也不缺妖巫或妖人之间的混血后代。

但这不代表这些混血儿能够同时兼职修两个种族的心法,相反,由于他们血脉不再纯正,无论是修典还是炼体或淬核,修炼速度永远比不上血脉纯正的人、妖、巫。

人族是由女娲圣人创造出来的,人族拥有自己的灵魂,所以,修典其实就是修灵魂;巫与妖却是由盘古jing血所生,换个说法就是天地养成,巫与妖都没有灵魂,巫拥有强大的血肉,妖拥有强大的jing气,前者炼体,后者炼核,就是如此形成的。