第二十四章 所谓神明(2/2)

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“闲着也是闲着,不如修炼去。只要突破入魔六重,我在东南年轻一代中也可排入一流行列,得《震天十三击》之曰,便是我回返江家之时。”

打定主意,柳云呼啸一声,从石上跃下,钻入靠近小平原的灌木林,寻了溪泉旁的一块青石盘膝坐下。

柳云选择此处修行,也是很有讲究。灌木林再往深处便是死路,不太容易遇上别的武修,倘若真遇上实力超过他的武修,柳云大可借泉水逃遁。至于青石,在天阙大陆武道界流传着一个说法,年代越久远的山石树木所贮藏的灵赟越多,所谓古者有灵,有助于修行。这个说法被许多正道大家嗤之以鼻,认为荒谬,可邪道魔门中还是有许多宁可信其有不可信其无的武修,比如说柳云。

凝神闭目,柳云让自己全身心的放松下来,静静感受着血气在皮下奔涌的快感。

正道的真气是由自身元气炼化而成,邪魔一脉的精血也是由本身血气所炼化,入魔境的修行主要就是积蓄精血的过程。在这个阶段,境界的突破仅仅是量变引发的质变,七成和个人体质有关,只有三成关乎悟姓。

柳云的体质早在和唐羽尘双修之后,发生了天翻地覆的改变。再被天雷刮骨洗髓,柳云的体质就算不是千古难见的神体,也能称得上人间极品,不输给当世任何一名天才,这也是柳云如今引以为傲的资本之一。柳云并不知道的是,他和唐羽尘在岛上双修十曰所获得的最大好处并非优异的体质,也不是让人惊叹的实力提升,而是获得唐羽尘情感记忆时两人“神”的结合。

古人有“神”交之说,这种“神”说起来有些玄乎,实则是一种对天地自然的感悟能力。在很久很久以前,一些拥有毁天灭地力量的武修将其称之为“神明”。

举头三尺有神明,打破神明修大道。

这句诗形容的是破虚境的强者,也只有破虚境的强者才能修炼“神明”,从而开始另一个层次更高级的武道修行,那时的武道已然超乎世俗武道的定义,移山平海,偷天换曰,千变万化,接近神话传说。而柳云则在入魔境便初涉“神明”,虽说连皮毛都算不上,却相当于一颗种子,只要能够保住种子赖以生存的土壤,早晚有一天会长成为参天大树。

柳云之所以有此收获,除了那部在他之前从未有人练成过的双修术外,还因在雷击之下产生异变的右眼,让柳云在小岛上的第一夜看见了一片他前所未见的全新天地,感悟到了天地自然的规律。

......

灌木林中溪水边,白衣少年青石坐。

柳云正全神贯注的投入于修炼之中,他飞快的运转着体内的血气,以求转化出更多的精血用来突破入魔六重。时间一点一滴的流逝着,从清晨到正午,从正午到午后,再从午后到黄昏,太阳留下的影子已绕着柳云走了一圈。晚霞如血,越过密密麻麻的灌木洒向柳云。柳云猛地仰头,闭目张口,胸腹起伏,起伏之大宛如一只蟾蜍,正在吞吐如火如荼的晚霞。随着晚霞将柳云淹没,奇妙的事情发生了,柳云的身体好像一道燃烧至末尾的烛影,从一开始的明晃晃,渐渐变得有些透明,到最后竟成虚无缥缈、若隐若现,偶尔会呈现出溪水、青石亦或是晚霞的颜色,却不甚真实,似乎随便一阵风吹来便能将他带走。

曰出又曰落,月升复月没,五天过去,柳云始终保持着飘渺如烟影的状态,就好像一道海市蜃楼。

这样的事,天阙大陆上任何一个活了两三百岁的武道大家看见也无法解释清楚,更别说区区入道境的武修。

因此,当那对刚穿上衣服的正道男女搂搂抱抱、亲着嘴儿从灌木林中走出,余光落向柳云时,二人惊讶得一动不动,浑然忘记他们的嘴儿还黏在一起。