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洛阳，皇城。
朱国祥全家在此居住一年多，开春之后便又回蓝田辋川谷了。
太子朱洋代天子送别祖父，他刚刚回到东宫，又被老爸招去谈话。
由于没啥外臣在场，朱洋的礼节比较随意，只是作揖道：“父亲安好。”
“坐吧，”朱铭问道，“去年跟着你爷爷学习，可有什么收获？”
朱洋回答说：“唯物辩证法真乃天人学问也。习得此法，可究万事万物之根本。”
朱铭又问：“我给你布置的作业写完了吗？”
“已经完成。”朱洋说道。
朱铭笑道：“那就交作业吧。”
朱洋暂时告退，回到自己的东宫，拿来一个纸袋子。
纸袋表面写着一行字：西辽与黑汗国之制度研究。
自从耶律大石允许大明商贾自由贸易之后，混在商贾里的大明细作，就不断传回来各种各样的信息，涉及官员、城市、地理、气候、作物、工商、农牧等等。
这些情报纷杂而不成体系，甚至有自相矛盾之处，朱铭让儿子跟东宫伴读一起整理。
不多时，朱洋重新坐到老爸面前。
由于字数过多，他没有全部照着念，而是提取主要内容：
“西辽与黑汗国，跟我们以前猜想的不同，它并不是真正的封建制，更类似从封建制到郡县制的过渡……”
“河中与七河地区，有畜牧、农耕两种方式。黑汗国建立之初，游牧渐渐转变为定牧或半游牧，而且农耕之民越来越多。”
“初时，土地被氏族首领掌握。由于中央朝廷集权收地，氏族首领们选择抵制反抗。当外来者入侵时，氏族首领纷纷配合，推翻了原有的君主，黑汗国就此建立。”
“这些氏族首领叫‘迪杭’，现在已基本消失，‘迪杭’也变成了对农民的泛称。”
“最早的那些迪杭，也即氏族首领，在黑汗国转变为米尔克。一部分米尔克拥有封地或许多土地，孩儿称其为地主米尔克。更多的米尔克没有封地，并且土地也遭到兼并，孩儿称其为自耕农米尔克。”
“米尔克拥有的土地，就是大明这边的私田。”
“除了私田，西辽与黑汗国还有官田，这种官田叫做‘迪万’。‘迪万’官田的来源有二，一是战争掠夺，二是犯罪充公。”
“另有寺田与学田，这种土地叫‘瓦克弗’。”
“田税方面。官田、学田、寺田往往可以免税，或者象征性的交一点税。而私田的赋税极重，是粮食收成的三分之一！”
“那些被分封的地方贵族，叫做穆克塔。他们类似先秦的诸侯、士、大夫，却又跟先秦时的诸侯不一样，跟中国任何时候的诸侯都不一样。”
“就拿某某总督来举例，他拥有爵位、官职、军队和财权。但其辖地里的百姓，却不是他的私人属民，而是整个国家的公民。这个总督，不能对当地百姓予取予夺，他也需要遵守国家的法律。”
“但近百年来，这种制度并不稳定。”
“主要是封建贵族有世袭趋势，虽然名义上还是君主任命，但越来越多封建贵族盘踞一方。他们继续听从君主的命令，也会定期给君主送来赋税，但又时常对君主阳奉阴违，而且肆意提高辖地内的税额。”
“耶律大石建立的西辽，朝廷直属地有所改善，所有官员都是耶律大石任命的。但在直属地之外，却还是封建贵族做主。”
“耶律大石的直属地之外，还对一些地区掌控力相对较强。那些地区都要给西辽朝廷交税，但每户每年只交一银币到西辽朝廷，剩下的税收全都归地方封建主支配。”
“耶律大石建立的西辽，真正能够由朝廷完全控制的，其实也就高昌、七河与河中之地。并且，河中之地他只能控制核心地区……”
朱铭听完儿子的作业，还算比较满意，继而提问：“为什么黑汗国的穆克塔封建制，会一步步走向崩溃呢？”
朱洋回答道：
“因为黑汗国没有科举，也没有一套严格的升迁制度。选谁做地方官，提拔哪个地方官，全靠君主的喜好。不对……君主还受制于地方势力。黑汗国的贵族身为外来者，他们当初之所以能够立国，是借助了迪杭氏族首领的力量。”
“黑汗国在赐官的时候，既要照顾本族功臣，又要照顾迪杭氏族首领。这個国家，从一开始就没有真正掌控地方。“
“随着时间流逝，本族功臣与氏族首领，渐渐融合为一股新兴地方势力。再跟地方宗教首领勾结，还有对外战争的影响，他们就盘踞在地方近乎割据，变成一个个不是诸侯的诸侯。君主可以撤换那些地方官员，但如果做得不能让人满意，随时可能引发地方叛乱。”