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数日之后，李仁孝被带去开封。
朝廷赐给他的宅子，位于开封城中轴线的龙津桥南。
那里原本是邓洵武的宅子，邓洵武属于蔡京党羽，在徽宗年间做到了枢密使。
大明开国之后，此宅由于所处地段比较好，临街的两面被改造为店铺。一些店铺赏赐给功臣，一些店铺拍卖给商贾。
剩下的区域重修围墙，赏赐给开国勋贵做私宅。迁都之后，许多功臣的私宅，重新在洛阳赏赐，开封这边的宅院就被朝廷收回。
由此可见，朱家父子是真抠啊，赐宅子都不赐全乎的，硬生生切割出两排做店铺。
主要原因还是这宅子过大，而且建筑细节严重违制！
李仁孝对此宅颇为喜欢，虽然面积被改得很小，但其他方面都属于上乘。
从宅子的正门出去，街对面就是武庙。后门打开就是蔡河，这玩意儿还是河景房。
河对面在以前是西教坊司，一半被改为店铺，一半被改为印刷厂。那印刷厂在迁都前隶属于礼部，迁都后被拍卖给私人书商，隔着河流都能闻见油墨味道。
宅子东南方的街对面就更有意思，以前是国子监的校址，兼着太学的老校区。现在属于大明太学之开封校区，一部分外舍生在此读书，升学之后再跑去洛阳就读。太学旁边，还有一整条街的书店。
太学南边，是扩建之后的开封医学院，并附带开封熟药惠民局。
中医里的熟药，泛指加工炮制过的药材。
但从北宋兴起的熟药，却特指丸、膏、散、片等中成药。这玩意儿在宋代属于官方经营，并加上“惠民”两个字，大概可以理解为官方平价中成药店。
到了大明，变成半官半商。
熟药局、熟药所必为大明官方经营，而且严格规定药价，让普通百姓也买得起。
熟药铺则为特许私营企业，并随时受到官方监管，药价是相对较高的。这种私营药店，往往开在较偏远的街区或城外，算是官方药店的一种补充。
在朱国祥的引导之下，遍布全国的熟药局、熟药所，已经渐渐变成了公立医院。
而且，位于省会的大型熟药局，旁边往往就有一个医学院。
医学院的优秀毕业生，很多都被分配到熟药局、熟药所，在那里做有编制但工资一般的公立医生。
这种公立医生，也被俗称为“冠带医士”，因为做到高级就有官身，平时可以穿官服行走。
住下几日，李仁孝家里的佣人也就位了。
官府说是从市场上雇佣的，但李仁孝总觉得那些佣人，肯定有一两个是来监视自己的。因此，他对佣人们都客客气气，生怕招惹到其中的监视者。
有一个伶俐的佣人叫李货，居然还识得许多日常用字。
李仁孝认为此人必是监视者，于是把李货放到身边做随从，以此向大明皇帝展示自己没有二心。
带着妻子罔氏、随从李货，李仁孝第一次出门逛开封城。
先去街对面的武庙，那里距离最近。
可惜核心区域并不对外开放，一般是有官方祭祀才开门。寻常游客，只能逛一逛外围区域，那里竖碑镌刻着名将们的功绩。
李仁孝饶有兴致的阅读碑文，发现名将们的封号特别有意思。
并非什么冗长的谥号与爵位，而是非常简短的两個字。
主角自然是姜子牙，封号为“兵祖”。张良是“谋圣”，孙武是“兵圣”，韩信是“兵仙”，项羽是“武圣”，李靖是“军神”……
李货在旁边介绍说：“郎君不知，自从这些武碑树立起来以后，他们的故事也流传得很广。民间的戏剧和，也喜欢编造他们的事迹。近几年兴起一种评书，就是讲李靖与红佛女时兴起来的。”
“评书”一词，至少在元代就有了。
但真正的兴起，是在宋室南渡之后，最初是用来评说佛教典籍故事，讲一些因果报应、劝人向善之类。
“评书又是何物？”李仁孝好奇问道。
李货解释道：“就是评说历朝人物故事，主要是和戏曲里的故事。现在活字印刷方便得很，纸张的价钱又低了许多，那是写得越来越长。便连朝堂里的相公们，也喜欢。市井百姓很多不识字，说书人就讲给百姓听，这种就叫评书。”
堂堂西夏皇帝李仁孝，至今还没看过，更不知道为何物。
他仔细向李货打听，越听越是好奇，很快就直奔书店。
来到书店一条街，李货讲述道：
“开封的书市有两处，一处挨着大相国寺。那里的书铺，原本是大相国寺的寺产，在宋初售卖一些佛经。后来就变成了书市，什么样的书都卖。大明开国的时候，把大相国寺书市充公，剥离出来发卖给民间书商。”