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对于“上帝”这条路，许海其实依旧不满意，哪怕他未来还可以夺取龙鳞化为真龙、研究核武器，或许能真正掌握属于上帝的权柄。
但。
许海依旧不满足。
见过张执象和钜子辩论的未来后，见过他们所站着的文明高度后，哪怕获得《耶经》里面上帝的权能，他也总觉得是伪神。
这是精神上的不满足……
在许铭离开后，许海依旧盯着地图。
他的目光自商洲开始向右转，到西罗洲，到波斯，到小西洋，到……天竺。
他喃喃道：“我为何要做一个假意公平的伪神，而不去做一个真神呢？婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗、贱民……”
“何须这么多阶级。”
“就像大秦一样就好，始皇帝一人之下，皆是平民。”
许海压根就不想去西罗洲，西罗洲那个地方太贫瘠了，要资源没资源，要人口没人口，如今还处于黑死病时期，人口总共也就四五千万。
跟大号的扶桑有什么区别？扶桑都有两千万人口呢。
商洲人口不少，但商洲地盘太大，哪怕墨教已经经营了一百多年，尽力在摧毁殷地安人的史书和认知，但他们依旧顽固的相信中原，信奉先祖的约定。
要在商洲发展，必须先消灭殷商文化，那太难了。
唯有天竺。
天竺与大明只隔着喜马拉雅山脉，亦或者走孟加拉，经由半岛进入大明。
两者接壤，并且有着可以东出的路径。
而人口方面，拥有近二十亿亩耕地的天竺，水热条件远远胜于大明，哪怕不怎么管，没有统计过那几十个邦具体是什么情况，许海认定，在天竺的人口，绝对是不低于两亿的，甚至超过了大明也是有可能的。
在过去。
天竺是他们重要的贸易中转站，也是原材料获取地，他们许家在天竺的经营本身就很深厚……
若是能把天竺经营好，未必不能与大明争雄。
毕竟，人才是主体，才是一切，天竺有的是人，区别只是在于怎么教化罢了。
更何况，大暑之世以后，是大寒之世。
那时的天竺才是人世天国……
“呵，徐阶，多少还是谢谢你，但你的算盘必然打空了。”
许海冷笑一声，已经找到了出路，便不再有任何迷茫。
这时。
属下来到账外，禀报道：“四爷，有个和尚求见，他自称是万行，从安南而来。”
“万行……带他进来。”
“是。”
不一会，万行进入大帐，看着许海如山岳般挺拔的背影，本以为自己可以雪中送炭的老和尚，顿时觉得自己估算错了。
已经夺舍郑检，占据这具年轻身体的万行只好镇定心神，双手合十道：“阿弥陀佛，老衲本以为四爷困顿，欲来点拨，却不想四爷已经顿悟。”
“呵……”
许海冷笑一声，道：“你与张执象辩法失败，狼狈逃亡，安南如今均田免赋，人皆学巨乘佛法，僧侣被扒了袈裟，驱赶到田间劳作。”
“你的根基都被张执象斩断了，又跑到我这里来装神弄鬼？”
万行的脸上有些难堪，但却说道：“正是老衲与张执象交手过，才知道该如何对付他，想必张执象与钜子进行文明之辩后，四爷难免会感到迷茫。”
“老板本欲为四爷开解献策，如今看来，四爷是已经得了高人指点？”
许海凝视了万行一眼，说道：“你既然来了，不妨也说说，让我看看，你打算给我指一条怎样的道路。”
万行单手合十一礼。
他走到地图前方，正要伸出手指的时候，顿在了那里，他讶然道：“四爷想的也是天竺？”
许海可没有在地图上标识，对于这种高人能够看到迹象，也见怪不怪了，只是没有想到，万行也把主意放到了天竺那边。
他不动声色的问道：“你要如何做？”
方向达成一致，哪怕没有“点拨”之功，万行也能接受，因为如果要去天竺，就离不开他。
万行说道：“老衲与张执象辩法，被巨乘佛法击败，虽是败者，虽是敌人，但却最能领悟巨乘佛法。”
“天竺与安南不同。”
“安南受华夏影响极深，社会进程与华夏并无脱离，哪怕寺庙遍地，人皆信佛，其社会却也没有明面上的等级划分。”
“天竺不同。”
“婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗、贱民，严格的种姓划分，地区分裂严重，语言不统一，唯有婆罗门教是地区共识。”
“欲谋天竺，必以教派谋之，方能大治。”
“张执象的巨乘佛法跟旧有的大乘佛法相比，我至今想来，在于‘落地’二字，以前的大乘佛法只讲普渡众生，如何普渡，却只能空泛而谈。”
“至今思来，张执象说的很对，这根本就不是佛家能解决的问题。”
“张执象在三教合流，在文明上走的很远。”
“他对于我们这些人，可以说是境界压制，而我们拿着他的东西去天竺，何尝又不是境界压制？”
“四爷，你手上有兵，有钱。”
“在过去，许家掌握海权，却懒得经营地方，只在商业上下功夫，控制港口和航线要道，这对于许家的海权策略来说，并没有错。”
“可如今时代变了。”
“墨教要做的事情，就算这一次武林大会，你赢了张执象，海权也无法一家独占了，这是目前可以预料到的实际局势，而不可预料的，那无形的势，已经让单纯的豪强边缘化了。”
“没有思想，注定只能被动的接受张执象与墨教战争的结局，连参与进去都没有资格。”
“所以。”
“四爷应该认识到，这场武林大会无论胜败，许家的巅峰之势已经过去，正需要急流勇退，另辟蹊径才行，此乃转型的关键时期。”