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第二天一早，布道带着青仆与左易离开了。不久来到了岐华峰，这时的竹贤已经负手而立，仿佛已经等待多时了。见到布道与左易两人，难得的露出了灿烂的笑容说道：“我们三人好久没有聚过了，有百年了吧！据我所知你们二人倒是私下常聚论道。我这个师兄你们是看不上啊！”
两人一听略显尴尬，左易讪讪一笑说：“哪里！大师兄你的脾气我们是真怕啊！我们岂敢打扰你的清修啊！”
竹贤也没反驳正色说：“算了闲话回头再聊吧，去三清殿吧！起阵所需我已经准备齐全了，正午我们就开始起阵。”
到了三清大殿门前，已经有很多弟子列队站好了。三人来到香案前，三人背对香案站了一个品字形，也是三才位。竹贤居正位，布道与左易分列两边下手位。
这时居中而立的竹贤朗声道：“起阵”。他这一声言毕。只见场内有六十四位弟子动了，按照六十卦位分列站好，每人手拿浮尘。这六十四人也称辅阵，中间三人为阵心主阵。竹贤看辅阵列好后又朗声道：“请香”。说完只见有三名弟子低头弯身，每人双手平放手捧一支小指粗细的香，举过头顶缓缓走向三位掌教。三位掌教也是低头弯腰，接过三支香。
这三支香被称为“天道香”，材质与普通的香没什么区别，无非只是粗了些。最特别的是，这天道香每年有三派制造一支，然后在各自的三清殿供奉三年后统一交由岐华派。放置在三清殿继续供奉，专为三清阵和道家盛会大典时使用。当然，其他两派也会有少量供奉收藏，以备不时之需。
接过香的三位掌教，开始缓缓转过身去，面对香案。当然，他们的身位也彼此互换一下，保持三才位竹贤依然居中在前。只听这时竹贤高声说道：“坐！掐诀念咒”。他话刚刚说完，只听那六十四位弟子整整齐齐盘腿坐下，开始掐指诀口中并念念有词。
而这时的三位掌教，保持手持香立于胸前，低头颔首闭目同样口中念念有词。半刻钟后只听竹贤铿锵有力说：“敬！”然后，自己首先向前跨出一步。把自己手里的香点燃，恭恭敬敬的插在香案上那个硕大的金色香炉内居中的位置，然后退后站好。
下一个是左手边的布道，也是按照此程序做好回到原位，最后一个是左易。三人重新站好后竹贤朗声道：“跪！”然后三人撩开道袍，跪在了香炉香案前。
竹贤这时继续朗声说：“弟子岐华派掌教竹贤”；他说完只听布道接上说：“弟子五仙派掌教布道”；最后只听左易大声道：“弟子鯤冥派左易”。左易说完只听到三人异口同声的朗声说道：“跪请太上三清道尊临凡显圣，解弟子心中事！”然后三人各自心中默念所问之事，当然三人都是同一件事，跪立等待。一刻钟后，本来晴朗的天空，飘来了几朵淡云，悬浮在岐华峰三清殿的上空。稍许后香案前空气流转，三支香出现了不同程度的然烧，缭绕的烟形也是有了不同方向的变化。
看到此竹贤一皱眉与此同时布道与竹贤也面有凝色，心中都在想“看来今天三清道尊一位也不回来了，甚至也没派其他人来的意思，只能看香起卦了。”
正思索时，三支香上空的空气不再流动看着长短不一的三支香与烟形三人在心中默默寻思这是“剥卦”。然后，只见竹贤再次朗声说道：“再请香”。下面弟子听见后，马上进三清殿再次请出三支香。这三清阵如若请不来天界三清或者任何一人前来，那么就会有香型明示。并且可以请三次，也等于可以明示三卦，通过解开三卦也可以起到解疑答惑的目的。
很快三支香被请了出来，三人依次上香后又再次跪下，静等香的变化。约又是一刻钟后，香与烟变化完毕。三人待基本稳定后心中默默记下，这是“蛊卦”。
紧接着竹贤再次大声说道：“再请香”，很快三个弟子把香请来。三人第三次把香恭敬上好，回到原位跪好，静等其变。这时发生一件很奇怪的事情，只见一阵清风围着三人转了一圈，然后回到香炉。这才让香与烟形起了变化。三人微惊，但感觉却很舒服，一阵清风过后神清气和。三人有所感的一口同声的说道：“谢道尊！”因为三人都知道这是安抚鼓励之意。
等这三支香变化完毕后，三人也记下这是“大畜卦”。至此，今天三清大阵接近尾声。三人此时一头磕在地口中说道：“谢道尊，恭送道尊”。虽然，天界三清老祖老三位一人没来，甚至其他老神仙也不曾现身。但是这个程序不能落，礼数不能缺。当然这也算是收阵的一个程序。
三人三叩首方才起身，与此同时天上云也渐渐散去。三人相视无奈一叹，竹贤语重心长的说：“确实要变天了”。然后一挥手袖，示意弟子退下各自忙去。
这时布道说：“师兄我们该怎么办？”
竹贤仰天沉吟没有答话，片刻后说：“走吧！到我那里坐下来再说吧！”说完率先在前带路，来到他大殿中，然后分宾主落座，吩咐弟子沏茶俸水。
左易性子急首先说道：“两位师兄，三卦想必说的已经很清楚了。第一卦为‘剥卦’很明显已经准确的确定了乔戈老祖这个变数了，阴盛阳衰，小人得志。如果是这样那就是一个大麻烦了，他的修为世间罕有了吧！”
布道这时皱皱眉说：“可是，他能怎么变啊！那里的大阵，不破他是出不来的。那个大阵对他也是有制约作用的，否则我也不敢胡乱猜疑他是被放逐到那里去的。一般守阵人，不会被自己的阵法所困的。”
左易听完后也陷入沉思，怎么变？是啊！
竹贤沉思片刻说：“虽然我们因乔戈老祖求卦，但不一定非得应在乔戈老祖身上，也许是身边人呢？所以，这个卦是有两个可能的。但就目前的迹象与我们的猜测再加上卦象，我们重点还是要注意乔戈老祖本人。”
布道与左易听完点点头，深以为然。
这个卦象他们没有继续讨论，布道接着说：“这第二卦为‘蛊卦’师弟和师兄如何解读？”
左易念叨着说：“这个卦是下巽上艮相叠，与随卦互为综卦。蛊本意为事，引为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”，喻天下久安而因循、腐败，必须革新求变，治理整顿，挽救危机，重振旗鼓。”
然后接着说：“这世间虽然是久安千年了，但也算是千年盛世，何来腐败一说呢？”
这时始终没有说话的竹贤开口道：“问题就出现在你所谓的盛世上面，千年来我们人族迎来难得盛世。在和平繁衍生息这个过程掠夺土地，砍伐森林，屠杀生灵你知道这千年自然界有多少土地生灵遭受灾难吗？你看到的盛世与道仅限于人道，可有曾放眼天地大道？但，作为太上道尊的他们看到正是这天地万物的大道，非单一的人道。在他们眼里我们与万物一样或者说更渺小一些。他们的道太大了，他们认为千年来，因为我们人族的大肆繁衍生息已经破坏大道平衡了。所以才有这么一卦。”说完长叹一口气。
布道闻言单手利于胸前念了一句：“太上道尊！”然后说：“师兄所言甚是，这才是此卦的正解。师弟你这回可是明了了？”
左易这时方才有所了悟淡淡的说：“受教了，师弟我想的浅显了。”然后接着问道：“可是，我们是人间道守护者。难得就眼睁睁看着灾劫的发生，看着大道对人道碾压做事不管吗？”
布道接过话说：“这卦后面不是说了吗？我们现在要求变了，这样我们还是可以扭转败局的。另外最后一卦‘大畜卦’就是道尊对我们的殷切希望了，希望我们不畏艰难险阻，修身养性以德业助人道，顺大道。”
左易听完没再说话陷入沉思。而这时竹贤又深沉的说道：“这个‘变’不好求啊！弱肉强食是自然法则也是大道规律。人族强大自然会去从自身利益出发去侵占更多资源，屠杀异类。现在要求这个变，怎么变难道要我们说服人族，不能杀生，不能砍伐，不能更多侵占森林土地大肆破坏吗？”
然后看着布道说：“就算你这个皇帝弟子能懂这个道理，但执行起来也是难啊！怎么执行，谁会听？千年的人族生存法则不是说变就变的。”
布道听完也是深以为是，然后似有所思的一惊道：“看来，这个变要用血腥与杀戮作为代价了。”
这时左易插嘴说：“是吧！第一卦说的已经很明白了，小人得志，阴盛阳衰，世道败乱。而我们只能在乱中求变了。”