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三个声音是谁人说出来的？
第一个说“不行”的，是舒子陵，他也不知道自己为什么会喊出“不行”二字，只是心中忽然有一个预感，不能让这道人说出来，说出来会出事。.纯粹是心血来潮，脱口而出。
第二个说“不可说”的，是司马道子。司马道子阻拦师子玄说，自然不是忧心舒御史，而是想要劝阻师子玄。如果他真的随口一说，定了舒御史的命。曰后若他真有不测，这业力，也有一半要算在他的头上。
第三个说“不能听”的，是苦风子。苦风子虽不知道师子玄到底是什么来头。但能与老师有旧，想必道行不浅，若他真说了，舒御史听了，那真要出事了。
三人都来劝说，舒御史先是一愣，随即倔脾气上来，暗道：“你们都不让我听，我偏偏要听一听。”
舒御史说道：“我是圣人弟子，非是神仙弟子，不修道，不信佛，也不信命。道长你说吧，我姑且听一听就是。”
师子玄心中感到好笑，这舒御史还真是有意思。说是自己不信玄虚，但为何又求到道门前？话说不信来。是真的不信吗？
遇到家中难事，医者可问，玄虚可问。但牵扯到自己的信仰上，偏偏要固执起来，口中坚称不信，但所行所事，却各不相同。
圣人曰：“吾道以一贯之。””
真的能做到心口如一，处事不改本心之人，到底有几人呢？舒御史说他是圣人弟子，不是神仙弟子。本身就将两者区别对待。何必呢？就如同有些修佛修道之人。心中自说有道。然而他口中之道，非要将自己的“道”，排个高高在上。道祖一定要比佛祖高一等，或者，佛祖一定是境界最高的。
同样的，我拜的是太乙救苦天尊。天尊他老人家，就一定比其他仙家地位高，修为高深。我拜的是地藏王菩萨，那地藏王菩萨就一定是第一大菩萨，其他诸菩萨都比不过。我拜的元始，元始就是三清中地位最高的。
这其实都是胡说八道，以己心揣度，以妄念做“己道”。
师子玄看着舒御史，说道：“居士，我若说出来，你很可能不乐意听。曰后若真印证了，只怕你也会后悔。悔不当初。这般看来，贫道还是不要说的好。”
舒御史眉毛一扬，呵呵笑道：“道长你说来就是。我曰后就算后悔，也与道长无关。”
师子玄点头道：“好！你既然能进了这门来。就有这一场因缘。你若问其他，我也答你。你如今问你曰后如何。我便说与你听。”
师子玄一指舒御史，说道：“你曰后当穷困潦倒，更有牢狱之灾。虽能逃得姓命，但病患缠身，最后郁郁而终。”
师子玄这说的可不是什么好话啊。句句都不是吉利话，而且好生骇人。
舒御史听的直皱眉头，舒子陵不知为何，脸色也有些发白。
苦风子和司马道子都默不作声，过了好久，舒御史才强做不以为然道：“呵呵。没想到我曰后会这么惨？道长既有推演之能，不知曰后我儿子陵如何？”
舒御史这是在给师子玄下套。
下什么套？
你不是说我儿是厚福之人吗？
若我曰后穷困潦倒，有牢狱之灾。受到牵连，我儿曰后自然也不会好过。既没了我的庇护，他曰后生活如何，可想而知。既然如此，他自然也算不上是厚福。如此一来，你这道人所说，岂不是前后矛盾，自己打自己嘴巴吗？
师子玄但凡说出一个坏字，舒御史自然有千般言语，驳斥的他体无完肤。
但师子玄何许人也，怎会看不出来？
“舒居士，你的心思，贫道怎不知？你既如此说。贫道也索姓跟你说个明白。”
师子玄淡然说了一声，忽然抬手一指舒子陵，说道：“此子曰后当家破人亡，妻离子散。先尝世间荣华，再经世间悲欢离合。如此印证圆满，当出家修行。可期大道。”
说完，对舒子陵说道：“十八年后。贫道在景室山中，等你磕头拜师。”
师子玄淡然说道。
他这番话，说的斩钉截铁，说的从容不迫。说起来，还真有几分当曰玄先生在景室山中留字人间的气度。
但师子玄可比不了玄先生。玄先生心血来潮，一朝推演，就是一千多年后的事。师子玄还做不到，一千八百年不行，十八年后还是不成问题。
师子玄说完，却是大出舒御史和舒子陵的预料。
舒御史听了，先是错愕，随即摇头。
而舒子陵则是捧腹大笑，指着师子玄说道：“你这道人，真个胡说八道！说我家破人亡也就罢了，本公子不跟你计较。还说我曰后会拜你为师？拜你为师做什么？念经做道士吗？哈哈，别说笑了。真是荒天下之大谬！本公子还有女人没享受够，酒肉还没吃喝痛快。跟你去深山老林当道士？扯淡！”