第二百一十八章 修行境界(1/2)

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要说是元神,现在还算不上元神,只能算是阴神,因为王元丰占据天地业位,时时刻刻有天道之力加持,才能做到将法神与元神的直接转化,就有如仙体,散则成气,聚则成形。

此界修行体系虽然有多种方式,有神道,鬼道,仙道,武道,蛮族的魂道与炼体之道,但核心宗旨都是仪提升自己为根本,就是修行自我。

通过精气神的锻炼,达到生命的进化,最后仙道大兴于世,其余修炼方式虽然也能达到一定境界,但能走到尽头,不像仙道,性命双修,互相促进,心性与修炼方法并进,以强大的心性驾驭修炼方式,而不至于心思杂乱,从而走火入魔。

而命功提升,又能反哺心性增长,免糟邪魔侵害,为心神提供一个安稳的环境,又能通过身体的神通去观天地之道。

除此法外,其余诸多法门都有偏失,或以强大的修为压服万物,以自己来取代天地,就犹如蛮族修炼方式,以血食为体,以杀戮为用,随体格强健稳固,但业力早已缠身,故远离天道,多灾多难,轻则损其自身,重则祸及家人。

又有鬼道之法,为轻灵之鬼,不得纯阳,有阴无阳,难以超脱,每五百年遭遇一劫,基本都难逃此劫。

又有神道之法,或山精水怪,或阴魂先烈,大多为人皇敕封,为保护社稷,受制于人道,困守于一方,难得自由,随人道而灭。

又有武道之法,乃人道先辈观察猛兽凶禽体态,于蛮族的锻炼方式,根据自身身体条件,以药物补充身体,行成的一套修炼体系,但大多依附于王权社稷,达官贵人,到后期虽然浑然如一,但灵台昏暗,无有光明,故离天道甚远,只能依附于王权,或带领大军,凝聚大势,来更进一步。

唯有仙道对外界借助甚少,以修行为根本,其余都为助力,也没有多少依赖心理,以逍遥自在为宗旨,来修行自我。

有外功以补功德,增加气运,由气运来补益自身,增加修为,观天地之道,取天机以得道。

仙道大致由养气开始,先天一气从虚无中来,凭空得来那一丝先天一气,就可入门,此境界为养气。

之后以心神为引,呼吸吐纳,培养此气,引外界天地元气为己用,这境界叫引气。

其后养炼此气,培育壮大,化为己用,这境界叫炼气。

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