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在北方的农村，有三种形式的的集市。
集——每天早上或者每两天、每三天的早上，在固定的地点形成集市，一般都是早晨，很早就散了，主要交易瓜果蔬菜等农产品，也有肉类、农具等物品。去集市称做“赶集”。
更——固定时间、固定地点的集市，一般固定在每个月农历的某个时间点，比如：初六、十六、二十六。主要交易各种生活用品，牲畜、农具、家具等。去这种集市则叫做“赶更”“赶更会”。
庙会——每年固定时间的三天，为庆祝某个“神”或某个“庙”而举办的大型集市，并有三天时间的戏剧演出，可以看作是大型的“更”。和“更”的两大不同是“有戏剧演出”，更为热闹、聚集人的效果更好，所以规模更大；某个村庄有庙会的时间，其他村庄的亲戚都要来走亲戚，所以庙会的人就更多了。
上辈子九十年代初期的时候更会的人是比较少的，主要是卖各种生活物品、农具和布匹的；到了九十年代后期，卖成衣的开始多了起来，人是最后的时候；到了2000年之后卖生活用品、鞋子、衣服的是中坚力量，人也是比较多的，但比九十年代后期少了一些；到了2010年之后，卖鞋子、衣服的是最多的，其他的基本上没有啦，只剩寥寥几家，赶更的人也没有多少了。
腊月二十六是豢龙村1994年最后一个更，也是大陵乡春节前最后一个更，再加上村里的方便面厂聚集了大量的人，所以今天这个更人山人海，把很久没有赶过更的李去病吓了一大跳。
两辈子都没见过这么多人的更会！人挤人、人扛人！
这让原本准备开车去大陵叫张凯敏一起赶更的李去病决定放弃开车——如果开车的话，一个小时不一定能够出村。
不得已，李去病只能把车开回厂里，骑上大姐的自行车从另一条路去了大陵。
看到李去病骑着自行车来找自己，张凯敏感到很惊奇，毕竟李去病是最怕冷的，天寒地冻骑自行车这种事情他可不会干。
“神经病，今天怎么想着骑自行车了，不怕冷了？”
“朕也不想呀，谁让朕的豪车开不过人山人海的街道呢！爱妃，和朕一起起驾赶更吧！”
李去病一口一个“朕”还说什么“爱妃”，听的张凯敏直翻白眼：“就你还“朕”呢，你真是神经病还差不多。说话，你当“朕”是不是想着三宫六院七十二妃呀？”
“三宫六院七十二妃呀那里够呀，怎么着也要六宫十二院三千妃子才行呀。”
“就你还三千妃子呢？我看是身上长了三千痱子吧。”
“好了，打住，一说痱子我就浑身发痒，咱们快走吧。”
“行，你骑得怎么样呀？不会摔到我吧。”
“我也是多年的老司机，大撒把都没问题，要不要试试？”
“你还是老老实实骑吧，大撒把摔一下可不是轻的，赶快走吧。”
“得令！”
李去病载着张凯敏从来路绕过了拥挤不堪的主街道，把自行车放到了一个堂兄家，然后绕到更的东头儿，准备和张凯敏一起从更东头儿到更西头儿，一遍过。
可是
令李去病没想到的是，原本应该是更东头儿的地方现在已经不是更东头儿了，东面还有二百来米，一直延伸到了邻村。
张凯敏就取笑李去病道：“你这地头蛇不行了，连自己地头儿都没摸熟。”
李去病尴尬地笑笑道：“地头蛇也有冬眠的时候呀！”
更最东头儿是七八个剃头担子，在那里等着剃头的也大多是中老年人，偶尔有几个小孩儿，基本上没有年轻人。
剃头担子西面则是卖菜的，大多是白菜、萝卜，还有红薯，以及外地过来的土豆。完全引不起两个人的兴趣。
然后就是各种水产品，不过大多是淡水鱼，都是鲤鱼、草鱼、鲶鱼、鲫鱼什么，还有带鱼和大黄鱼两种海鱼。
这一下字就引起了李去病的兴趣，因为上辈子李去病就很喜欢吃大黄鱼。
“敏敏，看到那个身上泛黄的鱼了没？”
“看到了，这是什么鱼？”
“大黄鱼，不过是冻的，不新鲜了，要不然蒸了就是一道不错的菜。”
“那买不买？”
“肯定要买呀，你没吃过，给你开个海荤。”
“什么海荤？”
“海里的荤菜呀。”
“去你的，那里有这么叫的。”
于是，两个买了3条大黄鱼，装进李去病早就准备好的编织袋里。
挨着卖鱼的就是卖家禽的，也许今天是年尾，也许是运气好，竟然看到有人在卖鸽子。
“神经病，有人在卖鸽子呀。”
“在那里？”
“那个卖鸡子的旁边。”
李去病一看，十几羽鸽子在笼子里。
李去病也是个吃货，完全没想过自己喂个鸽子什么的，只想起了上辈子的烤乳鸽：“这个烤着吃好吃。”
“那你会烤么？”
“这个...这个真不会，不过可以学。”
“得了吧，就你那笨手，你还学。”李去病被无情地挖苦了。