第14章 孔甲的惊人行为:他是真的想养活一条龙吗?(1/1)

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夏王廑去世后,国内的人都认为王位应该归还给孔甲。孔甲是不降王的儿子,从血缘和家族关系上看,他应该是夏朝的合法继承人。但是孔甲由于年幼不受父亲重视,已经六十多岁了。公卿们认为,应该由长者来继承王位,以保证王位的稳定。最初一些大臣们还希望恢复旧的王号,即国中为王。在夏王廑的丧礼一年之后,孔甲登上了王位,以自己的酉年为元年,仍然居住在西河地区。

孔甲在夏王廑的丧礼还没结束时,就开始饮酒吃肉,甚至大醉。在接下来的两三年里,他选了很多妃嫔,整日沉迷于享乐之中,不理政务。他沉湎于欢乐之中,被迷惑了心智。夏朝的大司徒云盛向孔甲恳切地劝谏:“先王拥有天下时,都是战战兢兢、小心谨慎,还担心不能维持权力。他们保持天位、弘扬德业,而不自我放纵。因此在尧、舜时期,君臣同堂,依然谈论业脞之事,警醒彼此,满怀谦虚谨慎的心态,因为他们深知维持天下如此艰难。先祖禹王跋涉山川,足迹遍及大地,才有了天下。相比之下,饮酒、听谗言、自怨自艾,来想念百姓的过失并引罪于自己,实在是一种徒劳无功的做法。因此,能够安居乐业的人是少数。太康王逸豫放纵自己,最终失去了国家。这也是因为自我放纵必然会自取灭亡,自我纵欲必然会失去权力的明证。君主如果沉迷于自我放纵,即使不效仿先王的风范,他的王位也会受到威胁。”孔甲表面上接受了这个建议,暗地里却依然我行我素。云盛又向孔甲推荐了国内一位贤士元长戎,孔甲虽然表面上羁縻收养了他,实际上并没有给予他爵位和俸禄。另外,孔甲的母族中有一位叫若濒的元士,作为亲戚,他恳切地劝谏孔甲。然而孔甲却夺去了他的祭田并将他驱逐。从此,朝廷中的臣子们再也不敢说忠言了。

孔甲非常迷信神灵,让百姓修建了许多神庙,如青帝庙、白帝庙、赤帝庙、黑帝庙、黄帝庙等。此外,百姓还建造了许多神殿,如元女台、素女台、青女台、神女台、宓妃阁等,因此百姓开始产生不满和怨恨。孔甲还广泛招揽巫师,胡言乱语神怪之事,聚集了很多妖邪之徒,敲钟打鼓,吹笙拍簧,唱歌颂扬。他们四处观望并呼唤空无一物,称之为迎神。他们焚香、礼拜,摆出美食佳肴、设酒款待,欢呼赞叹圣神,称之为宴神。有些人胡乱跳舞,像发狂的象一样,还有人打开铁器吞食铁块,或是胡言乱语,这些行为都被称为“降神”。有些人狂放地唱歌,歌声嘈杂,还有人吹奏雄壮的乐曲,敲击猛烈的鼓声。他们浇酒泼羹,焚烧绸缎,燎烤脂肪,这些行为都被称为“送神”。此外,有些人在密室里炼制鬼魂,又在荒郊野外听鬼怪的声音。他们在川泽山林里召唤鬼魂,把鬼藏进衣服和宫室里。这些行为导致了巫术之风从此盛行。

如果一个人喜欢祥瑞的景象却又无法得到,就会去追求怪异的事物。九年过去了,天空中降下了乘龙,有雌有雄,孔甲亲自前往观看。他说:“龙出现是祥瑞的象征。”于是他让百姓在那里建造了一个高台,周围围上了一圈周墙。这个高台被称为御龙台,周墙则被称为养龙垣。然而龙并不愿意登上高台,也不喜欢周围的围墙。孔甲命令负责养龙的官员来驯服它。但龙依然不愿屈服,拒绝进食。孔甲非常生气,说道:“养龙的官员无法满足龙的需求,所以龙才不肯屈服。”于是,他下令杀死了养龙的官员。孔甲又命令百姓挖了一个养龙池,池子方圆数百丈,周围用木头围成,上面还盖起了城墙。他下令水官把龙迁到这个池子里。然而,水正无法让龙在池中游动。孔甲认为水正也不符合龙的意愿,所以龙才不能在池中游动。于是他下令杀死了水正之官。孔甲又命虞人前往迁龙,虞人亲自拉着龙走。但龙非常愤怒,用自己的肉体攻击并杀死了虞人。孔甲接着命令宫廷庖正为龙准备美食,但龙看到食物也不吃。孔甲又认为庖正也不符合龙的意愿,于是下令杀死了庖正之官。孔甲又命令司农用五谷来喂养龙,但龙看到五谷后仍然不吃。孔甲说:“司农的做法也不符合龙的心意。”于是斥责了司农。

大司徒云盛等上书力谏孔甲,说:“君王之所以存在,是为了代表天命来治理百姓,而不是为了养活异物。即使养活异物也不能对人类造成伤害,更何况杀人来养它呢?作为国君,要仁爱百姓;作为臣子,要辅助国君的仁爱,秉承国君的旨意,普遍地施予百姓恩惠。百姓得到了养育,臣子才能尽到职责。臣子尽到了职责,国君才能有道,之后天地才会降下吉祥,大地才会孕育出符瑞。这是自然之道在治理国家的应验现象。如今国君不关心百姓的福祉,只顾自己享乐酒色,用混乱的德行迷惑神鬼来奴役百姓,放纵无度。至于养龙,龙是天地间的灵物,生长在山川之间,是积聚阳刚之气修炼而成的。龙有神奇的能力,既能变幽暗,也能变明亮,既能缩短,也能伸长,既能变化,也能化身。修炼后,它可以绵延千里,也能藏在指缝之间。巨大时可以移动山岳,细微时可以进入孟盘。此外,龙可以在天空中自由飞腾,人类难以测知它的位置和范围。雷电、风雨、云雾都被认为是龙灵力的表现,它们神秘莫测,而且能够降雨滋润天下,利益百姓,这就是龙的德行。另外,龙还可以在山谷中凝神,炼制川泽的灵气。它们可以活数百年,甚至短暂的龙也能活上百年。龙可以将泥土凝聚成珠宝,将毛发化为鳞片。有的龙是由山雉之精化成的,有的是由龙门之鲤化成的,还有的是由灵山之蛇化成的。它们虽然形态不同,但本质相同,都是阳气的积聚所化。龙的栖身之地,冬天的雪不会覆盖,夏天的炎热也不会到达,它们居住的地方非常干燥,但龙却不食物,只是自我滋养。它们可以在黄泉之水中沐浴,却不需要饮水。这些自我滋养的方式,让龙的生命力得以延续至长。等到它们顺应时势而兴起,或者因为受到激发而爆发,都能崩塌高山、震动大地,摧毁岩石、荡平山谷,如同迅雷闪电、狂风暴雨,使江河沸腾、山涧翻滚。它们能摧毁丘陵、淹没城郭,把都城里的人和物像蚂蚁、蛭虫一样轻易地摧毁。龙虽然不能登上天庭,但是它们可以在江海中自由游动,感受到雨水的滋润。它们能够出现在深渊和潭水中,探索洞穴和山坎,游戏时会玩弄明珠。龙对于一些普通的动物,如锅蜥和鼋鼍也不屑一顾,可以轻易地吞食鱼虾,好像它们并不存在一样。龙不屑于在我的田地和原野中游动,也不需要依靠我们提供的食物来生存。

有一句名言,说虎豹在草原上行动并不如犬和猪那样受欢迎,人们普遍不喜欢它们。同样地,圣贤在市井中行走也不如商人那样受欢迎,人们会嘲笑他们。而国君失去了自己的地位,也不如普通百姓受人尊敬,人们会厌恶他们。龙本是居于深渊、行云布雨、给予人类帮助的存在,而现在却居住在平原、被限制在台垣之间,或者沦落到污浊的池塘中。这就像圣人失去了道德感而来到了市井中,或者君主失去了地位而被迫寄居在平民之家。在这种情况下,即使龙是祥瑞之物,也是否定需要养护呢?作为臣子,他们虽然愚笨,但是希望君王能够修德行政,上感于天,那么云雷自然会到来,风雨也会自然而然地出现,龙就可以升上天空。如果君王恭默静处,反思自己的错误,努力修行,那么他就可以精凝如深渊,让山川发出云雾,滋润水泽,龙也会深入深渊。这样,君王就可以通贯天地,御神物,掌控自然。或许上天正在警告君王,所以派遣龙来提醒他。君王应该感到惊恐,并反思自己的道德,这样才能回归天道。如果君王能够与人民上下协调,圆满地进行夏季祭祀,那么他就可以重获天神的恩典。这种情况下,龙失去了道德,也成为了君王的警示。即使我们竭尽全力去善待龙,养护它,但最终可能还是会导致人类的伤亡,这样还有什么意义呢?在天地之间,存在着无数的物种,人类也需要以它们为食物。然而,在灵性方面,人类是万物之尊,所以人类的地位高于其他生物。作为君主,应该尊重人民,而不是贬低万物,这样才能真正做到治理天下。如今龙已降生在世,需要人类供给食物。如果人类养活它,那么它也就如同狗、猪、牛、羊等动物一样,可以被杀掉供人食用!又有什么值得珍贵的呢?作为君主,怎么可以因为养活人类而去伤害我们所应该爱护的东西呢?因为不适宜爱护而伤害我们所应该爱护的东西,杀害高贵的人类,讨好那些不尊贵的物品,又怎么能够胜任君主这个职位呢?”

孔甲听了这些话,十分生气,不愿听从。原来,云盛在妫靡死后,贵戚大臣们共同商议定策,拥立孔甲为君。虽然孔甲并不出色,但他仍然受到尊重和敬畏。只是暗中违背他的意愿罢了。据说这两条龙既然不愿意接受人类的养护,就在野外四处觅食,把人家的鸡、狗、猪、犬都夺去吞噬,甚至还攫食小孩子。人们非常愤怒,想要设法杀掉这两条龙。但是孔甲听到这个消息后,禁止人们杀龙。他派人在天下到处寻找有能力驯养龙的人,一年后才找到了刘累。刘累是陶唐氏的一个分支,他的家族在后羿的时代已经衰落。在寒浞的时代,少康曾经寻找过他们,但没有找到。后来,刘累流落到南海之外,学会了驯服龙的方法,虽然他常常饥饿,但也不愿意依赖他人。当他听说孔甲正在寻找能驯服龙的人时,就应邀前来。孔甲非常高兴,让他来驯服龙。于是大司徒云盛就辞去了官职。

孔甲为了刘累的安全,派遣了三千卫士护卫他,同时还让他们穿着二十八宿,模仿苍龙、鹑火、白虎、玄枵等形象。孔甲为刘累准备了旗帜和车辆,以代表云彩和霞光,让人们看到他们的队伍就像云霞一样美丽壮观。为了模拟雷鸣和打雷的声音,孔甲为刘累的队伍准备了大鼓、火炮、竹子和石头等物品,让人们听到这些声音时就像听到真正的雷声一样。为了模拟电的效果,孔甲让刘累的队伍使用了闪光灯来代替电的效果。他们还使用了草烟来代替雾气,使用鼓和扇子来模拟风的效果。还让刘累的队伍使用了一些工具,例如连环机、激辘轳、飞练等,来引导茨山和颍川的泉水,让水花在空中溅起,就像白色的虹在饮水的河流上一样,让人们看到像银河倒地一样的壮观景象。在这之中,还制造了一条木龙,让它在中间喷射水波并掀起浪花,以替代神龙行雨的效果。这种方法就是用来引导龙。孔甲登上高台观看,成千上万的百姓聚集在一起观看。当时是己酉年十一月,春季三月初三。为了这次活动,耗费了巨额钱财,估算价值约为粟米万石。聚集了官民数十万人,共同引导龙。

只见刘累乘坐着一辆苍龙车,身着龙衣,模仿龙的形象。王手持云幡,在三十名队员的配合下,摇晃云幡,模仿云雾的运动,同时引导他们发出雷鸣和电光,还喷出烟雾和洒下雨水。刘累用口吹奏着大号,发出嘹亮的声音,仿佛龙的吟唱一样,来迎接那两条龙。那两条龙刚开始在平原上盘旋,忽然看到烟雨喷薄,雷电交织而来,以为是真正的天帝风云下凡迎接自己。那两条龙仰起头长声嘶鸣,喷出阵阵浓雾,鬣毛竖立,乘着白虹飞腾,不知道它的辘轳在哪里;跨越天河,不知道它的水槽在哪里;诱惑神龙,不知道它是木龙。最后沉浸在养龙之池中。刘累下令停止烟雾、风声和雷电,让天气恢复平静。他还用鱼虾来喂养那两条龙,让它们平静下来。那两条龙这时候才知道这不是真正天帝的命令。然而,既然已经得到了池水,它就暂时安心地休息了下来。