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几乎是在进入这间厨室的第一时间，白绝就已经运转气息，周身道气沛然，虽不是什么强大护身法术，加上云锦道袍，也能护持自身。
因此，这团灵火虽然奇异，而且给白绝一种很亲近的感觉，但在白绝没有主动阻挡的情况下，也只是撞在白绝的护身法罩外，在胸口衣襟里撞了个跟头，就又晃悠在白绝身前半空，荧荧燃动。
白绝双眼泛起一道清光，看向这团火光。
却见这团火光如同普通火焰般轻灵，却色泽晶莹剔透，如同琉璃白玉一般，灵性十足，却又只是一股天生的灵性，不见什么灵智。
这是……
“元灵真火？”
白绝想遍《黄庭经》以及平日里看的天庭借来的种种道书，认出这一道灵火来由。
元灵真火，和白绝狮驼岭上得的净莲莲子一样，是人道灵物之一，不过名气上，可就差净莲许多了。
净莲是“净从秽出”之意，常常孕生在妖魔鬼怪恶气浊气之间，越是凶煞滔天的地方，其中孕生的净莲必然越是纯净，像狮驼岭上的净莲，就几乎有了几分人参果的神妙，连白绝那么个刚修炼的小白都能直接吃，增进修为还没有任何后遗症，因此三界修行者都知道净莲这种灵物；
但元灵真火就不同了，净莲出自“死地”，元灵真火却是出自“生地”，按《黄庭经.灵物篇》上所说，大多出自繁闹百姓的人烟聚集处，承载了人族生生不息之意，暗含人族气运。
不过，元灵真火不像净连那样，能当成增进修为的灵物吃，这东西更像是一种“法器材料”，常被地仙、天仙境的炼气士融入到符篆之中，借着元灵真火的“人道生气”，破开对方护身法术，达到一种“破法效果”。
这一点并不稀奇，像那些军威煞气、真龙之气，也有“破法”的效果，但这些煞气、龙气又不容易为人所利用，不像元灵真火这样平和，几乎能与天下所有灵物都随意融合。
可以说，这元灵真火有些鸡肋，孕生在人烟密集处，却没什么杀伤力，留在身上，倒是能让运气好一点，其他似乎没什么大用。
但在《黄庭经.灵物篇》里，却记载着：
“元灵真火，为先天生灵欣喜之意所化，无缘者得之无益，有缘者得之能融合万物，增长自身气运，神妙颇多。”
有缘没缘，是这方世界修道者一个很相信的价值观，有时候都达到一种偏激的程度。
甚至传说中，天地初开、洪荒初始，太清圣人在不周山上遇到一株葫芦灵藤，上面四个先天葫芦，却因为其中只有一枚“紫金红葫芦”与自己道气相合，因此只摘了一个，其他三个先天葫芦近在眼前都不要。
后来又遇到一株芭蕉树，同样一树四叶，叶叶都是难得的宝物，太上老君同样只取一片芭蕉叶离开，这事留传出去后，甚至很长一段都被三界笑话。
当然，大多数仙神没这么极端，不过也都有个差不多，不会像白绝前世看的修仙小说里那样，哪怕看到个人间至法七色葫芦的幼株，只因为能给自己换那几块灵石，就直接拔了幼株，跟蝗虫一般暴殄天物。