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“人造道胎之躯？天元界果然在研究这个。”
虽然的确很凑巧，但安靖也知道，在羽化道源头的天元界肯定会朝着这个方向发展。
以安靖如今在天元界的身份，他已经可以确定，羽化道能轻松制造出契合紫府真人力量的躯体，近乎普及，几乎每一位紫府真人都为自己准备了一具‘战躯’。
而按照‘若是一个事物已经完全普及，那么下一代其实已经开发完毕，而下下代正在实验性研发’的准则，堪比金丹的羽化战躯肯定已经在大公司那边实验测试了，而道胎战躯的研究开发就如自己眼前的资料一样，已经有天君在着手研究。
“玄穹神傀啊。”
对于这个资料中的道庭遗物，伏邪还有点记忆，这位剑灵思索了一番后，恍然：“我想起来了，这是用来执行天道任务的神道巨灵械神！”
“玄穹者，苍天也，此物乃是天道代行之傀儡。当然，说是天道，实际上在那时就是道庭直属，改造天地的巨灵神，专职移山倒海，颠倒四极，改易天地，重塑自然……再怎么荒芜的腐朽世界，经过玄穹神傀的改造后，也会变得宜居起来。”
“许多小洞天，小世界，其内部自然环境是不适宜绝大部分人类生存的，故而需要修者以大神通改天换地。不过，这种工作太苦太累，虽然报酬高但是标准也高，改造世界要留名，若是质量不合格后世世界出了问题还要被追责，故而很多仙神都不乐意去做这种事，就由此神代劳。”
“原来如此。”
安靖微微点头，能改天换地的神傀，难怪能为道胎级羽化战躯提供启示：“看来天元界发掘出了不少好东西。”
“天元界不太像是有这种东西的模样，我猜是在仙古遗迹中发掘出来的。”
而伏邪道出另一个可能：“仙古遗迹本质上是造船厂，那地方也负责改造开拓中的世界，神傀说是神傀，实际上常态也是一艘战舰，需要降落在目标世界后才会转换为巨灵神形态改天换地。”
“天元界对仙古遗迹的开发不浅，这东西都能发掘出来。”
安靖将这份论文连带其他有关于羽化道的资讯都购买了下来，他大略研读了一下，发现这位首阳山的阊阖天君写的还挺深入浅出。
紫府真人，需以太虚寄魂，天地为炉炼化己躯，至此神通为我，我为神通，继而神通七返九转，化作一颗孕育不朽不灭之性的‘丹’。
此丹虽存，但却是虚妄，乃是神通意志凝结而成，若是想要化虚为实，借假修真，真的证得不朽，需得达成‘心无朽灭’‘身无滞腐’‘道无虚妄’三真。
三真证就后，便可【金中得性】，彻底不朽不灭，至此寿无止境，乃是长生中人，云中仙客。
在那之后，‘道胎元婴’境界将成就一种超乎四象五行，诸相因缘之外的‘大道之躯’。
此境界关键在于【法证众妙】【意断诸缘】【力斩己道】，乃是证就【一法衍生万物】【不假他物仍可施展神通】【纵然没有神通造化，仅仅凭借‘自我之道’也可以永存】三种大功业。
完成后，修士的本质就将超脱于天地，彻底成为一种无处不在的‘道相’，纵然身灭神陨，但只要相关的大道传承还在流传，就总是能复还于世。
羽化道在紫府境界可以普及战躯，就是因为以天元界的技术，已可以通过太虚技艺人工寄托虚空，以羽化之躯为小天地，继而炼化羽化元神，在中央元神芯片处凝练出一丝不朽本性。
这点安靖从酆都卫的铠甲也能看出来——那酆都卫仅仅是炼气所用，就可以模拟人造小洞天，若是紫府真人的战铠，模拟小天地简直轻而易举。
但金丹境界就有点问题，因为‘三真’是一个递进关系，心身道必须从一而终，换而言之，金丹真君的羽化战躯本质上就是他们的金丹，每个人都只有且只能有一具，虽然可以自己设计微调，但这本质上只是一具极其强大的身外化身，已不能随便损失了。
虽然没有了最大的优势，但终究还是能造出来的，人均身外化身在同阶斗法上也有极大优势，可道胎战躯就更加艰难了，因为道胎的本质就是‘不假他物，神通自足，毋需术法，道生长存’。
而羽化道作为外物成就之道，理论上是绝不可能成就道胎的。
但阊阖天君却提出了一个问题。
【自我的定义是什么？】
经过实验证明，天元人族与生俱来就有灵魂，但非要论先后，还是先有肉体再有灵魂，那么能说相较于肉体，灵魂才是自我之外的外来者吗？
而后来吸纳的天地灵煞，掌握的知识术法，理解的人情世故，难不成都不是自我的一部分，而是外来，后来，他源的他物？
并非如此。人之性命相辅相成，虽有先后强弱，但都是自我的一部分，而知识学习的理解过程也是将他物转为己物的过程，万物并非一成不变，而是在不断变幻转换的过程。
玄穹神傀作为能够改天换地，掌握大道神通的傀儡，它为何能发挥出一般道胎天君都不会的天地造化神通？答案很简单，因为玄穹神傀作为人造的外物，在降落在目标世界后，会融入本地的天道，将自我融入本地世界，成为本地世界的一股力量，或是火山爆发，亦或是巨大风暴。
玄穹神傀会先‘舍弃自己’，将战舰之躯作为种子种入天地，然后催发此方天地的成长壮大，继而从天地大道中再次孕育而。
如此一来，天地之力就变成了它的力量。
它虽然是天道的代行者，但天地却要被它改造。