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《决定毗尼经》所言三十五佛，是现在十方世界的佛。斗战胜佛是其中之一。</p>
大相国寺本有这么一尊佛的雕像，可是现在看圣旨的意思，是要给斗战胜佛提提位置。别溜边靠墙了，您得上正座。</p>
这样就得建个新殿。</p>
建新的殿并不费事，大相国寺有的是钱，地方也有，工匠更是不缺，可是现在有个大问题。</p>
这个斗战胜佛不能是旧模样。否则与圣心不合呀！</p>
现在三十五佛其实样子差不多，除了精研佛法的有数几个和尚，就是大相国寺里面的僧人都分辨不出谁是谁，这样的斗战胜佛肯定无法让官家满意。</p>
其实不只是官家不满意，善男信女也不满意。</p>
因为《西游记》的流行，大相国寺的斗战胜佛一下子成为了爆红的神仙，把如来佛祖什么的都比下去了。</p>
每日善男信女挤成一堆，就要在斗战胜佛面前上个香。</p>
而且现在还多了小孩。小孩们拎着棍子，戴着“紧箍咒”，都要来拜见“大圣”。</p>
可这么多雕像，他们又分不清哪个才是真正的斗战胜佛，于是整日里吵闹不断。</p>
必须要给斗战胜佛换个面貌呀！</p>
可是换成什么样，能让官家满意，百姓认可呢？</p>
大相国寺住持智清方丈想来想去，没有半点主意，这时候他就想起了原主。</p>
《西游记》是韩家书坊出来的，我得去找他。</p>
韩侂文也没主意呀！斗战胜佛是你佛门人物，你现在找我要模样，难道能照着我这个样子来吗？</p>
这不是开玩笑吗。</p>
但是大相国寺住持亲自上门，这个面子可大了去了。</p>
他一个小小的四方馆官员真当不得这等大礼，于是韩侂文连忙引着智清禅师来到了折府。</p>
孟珙很高兴，又来人了，又可以打电话了。</p>
一通沟通之后，智清禅师坐到了秦牧面前。</p>
这就是一箭射伤金狗的秦少爷呀！果然人中之龙，一表人才。</p>
智清禅师对秦牧闻名已久。他可不是汴梁城中普通的百姓。作为百年老字号，他比凡人心眼多的多。</p>
汴梁城中突然出现这么多新鲜玩意，作为大相国寺的住持，他必须弄明白原因。</p>
实际上大相国寺除了是汴梁最大的禅宗丛林之外，也是屈指可数的几个大资本之一。</p>
大相国寺的生意规模，未必就比向家小。若是论起历史，大相国寺比向家还长的多。</p>
作为大资本的掌门人，他必须对市面上的一切变动时刻留心。</p>
所以他最早肯定秦牧是一切的始作俑者，包括这本《西游记》，也是秦少爷弄出来的。</p>
这个人到底是从哪里来的？莫非他也和孙悟空一样，从石头缝里面蹦出来的？</p>
要不怎么弄出这么多新鲜的东西，完全让自己无法模仿呢。就那个火柴，大相国寺到现在也做不出来。</p>
真真的气人，只能看着姓秦的一个人吃独食！</p>
现在可算抓住机会了，绝不能放过秦牧。</p>
“秦知监，这个斗战胜佛的模样，不知可否示下。”智清禅师开门见山，直接就管秦牧要样子。而且他一点不拿捏姿态，反倒把自己放的比较低，用了“示下”的词。请您告诉我！</p>
这样一来，秦牧也根本没法拒绝。这是个明白人，也就无须遮掩了。</p>
这个孙悟空是自己弄出来的，后续一切都掌握在自己手里也正是秦牧的计划。</p>
现在最关键的来了，大相国寺竟然要建大圣殿，自己必须要出马了。</p>
孙悟空的一切解释权，皆归我所有。</p>
“长老请稍后。”秦牧说完，出去了一会，搬了一个纸箱子回来。</p>
“长老请看，这就是齐天大圣的样子以及周边产品。”</p>
秦牧在后世做了一整套西游记周边，现在先把猴哥的给拿出来。</p>
智清和韩侂文一看，眼珠子都要掉出来了。</p>
这些东西也太过精美了。</p>
俩人立刻一人抢了一个孙悟空拿在手里观瞧。</p>
这尺许长的孙猴也不知是什么材质做的，拿在手里一点不沉，而做工极端的精美，简直是好像一个活的美猴王正在眼前。</p>
这个孙大圣又像猴子又像人，可是一点不像现在寺庙里面的斗战胜佛。</p>
以智清禅师的见多识广也根本看不透这个猴子的来历——它到底像个什么东西呢？</p>
其实这不怪智清，眼前这个孙大圣是秦牧全新设计的。</p>
他的以《大圣归来》的动画片为基础，结合了日漫《圣斗士》的一些画法，然后再向本时空妥协了一下，搞出了这么一个全新的孙悟空。</p>
这个孙猴又符合本时空人的审美，又超越了时空的局限，一下子拉升到千年之上。</p>
任何人只要一见这个大圣，必然会被他吸引，被他震撼。</p>
好一个美猴王！</p>
智清心内暗暗赞叹，这才是我要的斗战胜佛。</p>
他看了片刻，小心的把孙猴放在一边，然后挨个检视箱子里面的东西。</p>
这都是孙悟空周边。当然最重要的就是金箍棒。</p>
这一根金箍棒同样是秦牧设计的。上面流云飞舞，两端金光灿灿，正中一排毛体字“如意金箍棒”。</p>
单就这个字体，就让智清沉醉——好字呀！</p>
秦少爷大才！这下大相国寺禅宗第一的位置更加稳固了。</p>