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有人说善无大小之分,恶亦然,因为大善小善都是积德,大恶小恶都是业障。
菩萨听了这话就着急,她说善恶怎么会不分大小呢,一就是一,二就是二,还有三四五六七。
菩萨不太会讲道理,因为她是个不一样的菩萨,菩萨说她觉得,善啊,恶啊,大大小小啊,大概就是......
善之小大,一为知冷暖,一为救苍生。
恶之大小,一为众生苦,一为损人言。
菩萨说的就一定是对的,没有人怀疑。
菩萨就在南山村,整个云州,二百八十一县的人全都知道,三岁小儿也能说出菩萨叫什么名字。
这天下,如云州这样的地方据说有三十六个,其他三十五州,不知有没有这样的菩萨。
菩萨在的时候,却没有人来找她帮忙,倒是时不时有人来,放下些东西就走,门都不进。
菩萨家门口每天都会有新的礼物出现,有柴米油盐,也有绫罗绸缎。
穷人放下鸡蛋,富人放下金银。
菩萨什么都不要,但她怕东西坏了,还动手造了个雨棚。
谁家里急用些什么,就来这雨棚里取,无需与她说,菩萨说,这棚子里的东西都是善,她最多就是个守善人。
借走的善也好,还回来的善也罢,都不是她的善,是众生的。
人们也就成了习惯,今日有人家里缺三尺布,就来棚子里扯。
明日有人家里缺油盐,便来这里拿了。
后日有人家里缺金银,用多少就取多少。
可是啊,那么久了,棚子里的东西非但没有少,一日比一日多。
于是菩萨家门外就多了个很大很大的仓库,四里八乡的人过来,自己带着饭,盖了三十二天,盖好了就走。
菩萨说她是守善人,百姓们想着,那么这库,就叫做守善库好了。
没有人会想,这世上如果没有菩萨会是什么样子。
那天,菩萨没了。
田野里,农夫们正在弯着腰干活儿,有人从田间小路上跑过,哑着嗓子喊话。
“菩萨没了,菩萨没了!”
农夫们都愣住,然后默默的收起锄头转身回家。
县城里,街上人不少,商铺林立,有人从铺子门前跑过,喊着菩萨没了,菩萨没了。
所有的行人听到声音都驻足,所有的商人听到声音都愣住,然后行人回家,商铺关门。
县衙里,大老爷端坐主位,堂下跪着原告和被告,两拨人因为谁先用水渠浇麦而打起来,打的鼻青脸肿。
大老爷怒视他们,正要发话,听到县衙大堂外边有人喊菩萨没了,菩萨没了。
大老爷坐在那好一会儿没有动,要说什么也忘了,只是脸色看起来有些白。
堂下跪着的人互相看了看,然后彼此搀扶着起来,原告搀着被告,被告扶着原告,两拨人急匆匆的出了县衙往家里赶。
听到菩萨没了这个消息的人,第一件事都是赶回家里去。
他们要,回家换衣服。
无为县的百姓们都知道,菩萨是个爱干净的人,哪怕她已经有一阵子不能动了,卧床不起,连翻身都不能。
可身上的衣服没有脏过,头发没有乱过。
去送送菩萨,每个人都换上了早就准备好的孝服,因为很早之前就听郎中说过,菩萨可能不长久了。
家家户户都给菩萨备了孝服,可没人觉得奇怪。
菩萨总是要回天上去的,所以人间的郎中医不好菩萨的病,没有人去怪郎中。
要是在别的地方,你说菩萨是有岁数的,一定会被人笑话。
可是在无为县,你问菩萨多少岁,随便问,只要不是还没懂事的孩子,都会告诉你,菩萨今年七十六。
无为县有一百二十七个村子,远近不同,所以得到消息的时间也不同。
从第一天开始,到第五天,南山村里里外外前前后后,一共来了三十八万人。
满目皆白裳,人人为孝子。
可是啊,只有那个今年刚满十四岁的少年郎,才能一只手抱着菩萨的送行罐,一只手扛着孝子幡。
每个人都管这少年叫幺儿,因为他是菩萨的幺儿。
菩萨这一辈子,一共收养了好几百个孩子,从十四年前开始,那时候菩萨头发才刚开始白。
那年,菩萨的四个儿子先后战死疆场,老大官至四品将军,麾下人马一千二百,个个都是精锐中的精锐。
老二是无惧营的校尉,无惧营里没孬种,个个都是最好的斥候。
老三不会武功,可是学了一身医术,在军中被人称为夺命先生,是和阎王夺命的人。
要说地位,老四最没出息,因为他只活到了二十一,才是个什长,那一天啊,他一人断后,杀敌六十九。
将军却亲自出营,召集三百人为敢死队,抢回了他的尸体,在那尸体中,剜出来的箭头有一百六十一。
菩萨的孩子都没了,菩萨在那一天成了菩萨。
云州是边疆,边疆多战事,边疆多孤儿。
菩萨那年已经六十二,她开始奔走他乡,有孤儿无可活命,菩萨就领回去。
丈夫在四子战死之前,就已死在关外,菩萨才刚刚给丈夫立了衣冠冢,又给四个儿子立了坟。
很多人都说菩萨太苦,所以上天眷顾,让菩萨活了七十六岁,人间少有。
只有极少的人说菩萨救人太多,和阎罗争命,阎罗很生气,所以罚她多活十四年,日日夜夜,念及亲人便是煎熬。
两年多前,菩萨说自己养不动了,只再养活一个就好,于是这少年便有了活命。
出殡的这天,少年走在棺木前,没有低头,没有含泪,甚至脸上都没有沉痛。
人群中有人窃窃私语,说这幺儿没感情,怎么能毫无悲意?
少年听到了,却不辩驳,只是默默走路。
坟是他选的位置,很早之前就选好了,倒也没什么难选的,在菩萨丈夫的衣冠冢旁边。