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第一百七十七章 一劫地仙
都说李道虚的心机城府不逊于徐无鬼，事实上也的确如此。当徐无鬼通过上古巫教的遗址得知“玄都紫府”的种种隐秘的时候，李道虚也在东海深处的洞府中见到了有关“玄都紫府”的记载。只是那时候的李道虚太过操切，修为不足就贸然进入“玄都紫府”，虽然发现事情不对后就果断退出，保全了自身，但也错失了继续探索“玄都紫府”的机会。
从某种意义上来说，除了修为之外，李道虚的准备更充分，他不仅有进入陆吾居处的“人间世”，还有进入紫霄宫的“叩天门”，故而李道虚给弟子取名玄都紫府，除了期许之意，还有抱憾之情。
“叩天门”顾名思义，与此处“天门”有着极大的关系，是为叩响天门之意。不过相较于“三宝如意”，“叩天门”的局限更大，前者是开门，后者却多了些破门而入的意思，而且“叩天门”也无法开启飞升台和留仙台。严格来说，“叩天门”才是天门的真正“钥匙”，“三宝如意”是进出整个“玄都紫府”的“钥匙”，不仅可以开启天门，也可以开启“玄都紫府”中的其他门户，只要持有“三宝如意”，便可自由进出“玄都紫府”无碍。
李道虚说罢，直接将掌中的“叩天门”丢掷出去。
“叩天门”并未化作长虹飞掠，而是向前一撞，好似叩门。天幕破裂，有浓郁紫气生出。
一剑开门见昆仑。
自古就有昆仑仙境的说法，只是此处“昆仑”并非昆仑山，而是“玄都紫府”，准确来说，是“玄都紫府”中的“昆仑洞天”。
“玄都紫府”的构造十分玄奇，有些类似于传说中的“桃花源”，初时极小，越往深处则越大，李玄都等人刚刚进入“玄都紫府”时，不过一山而已，待到进入陆吾居处就豁然开朗，再从陆吾居处进入五行洞天，已然可比一府之地，而紫霄宫所在的昆仑洞天，经过天帝、太上道祖、南华道君等数十位天仙的开辟之后，已经有一州之地，实在是不可思议，第一洞天之名当之无愧。
早在上古年间，“玄都紫府”还未封闭，长生境高人的百年期满，往往会远去昆仑洞天，放在普通人的眼中，这便是飞升得道了。
那时候的众多大神通者还未离世，颇有些人神混居的意思，昆仑洞天除了灵气充盈之外，且有众多地仙在此隐居，以图渡过天劫。此时的昆仑洞天虽然算不上真正的三十三重天，但也相去不远。故而能够去往昆仑洞天的高人，在凡人眼中也和仙人差不多了。
只是随着天帝和太上道祖相继飞升离世，又经历了牧野一战，众地仙或死或伤，幸存之人大多选择离世，昆仑洞天中的地仙日益减少，而在太上道祖离去之后，紫霄宫封闭，“玄都紫府”成为了无主之地，道门中人又为“玄都紫府”的归属大起干戈，最终引得正道祖师南华道君出手将“玄都紫府”封闭，留下陆吾负责看管“玄都紫府”，禁止没有机缘之人擅自进入其中，昆仑洞天才逐渐成为后世人眼中的传说之地，“昆仑”二字也不再象征着仙境，只是笼统称为道门祖庭。许多循着典籍记载来到昆仑之人，只见得白雪皑皑，不见半点仙家气象，也只当书中记载是前人故意夸大其词，不过是凭空想象罢了。
今日，随着李道虚以“叩天门”叩响天门，终于使得真正的昆仑重现世间。
天门现世，却没有长生之桥，六人直接飞入门户。
过了门户，便是昆仑洞天，比之五行洞天更为广阔，大致便是仙家气象，没有太多人工开凿之痕迹，一切顺其自然，有山川草木，有花鸟鱼虫，有奇禽灵兽，有日月星辰，也有四季轮转，并不似五行洞天那般泾渭分明。
不过最为醒目的还是一座高悬于天空之上的宫殿，正是李玄都等人在玉虚峰和玉珠峰上所见的宫殿虚影，殿宇层叠，万盏金灯，紫气萦绕，此即是太上道祖的紫霄宫。任谁也不会想到，紫霄宫竟然会显化虚影于人间，在玉虚峰和玉珠峰上看似近在咫尺，实则远在天边，要经过“太虚幻境”、“玄都紫府”、陆吾居处、五行洞天，抵达昆仑洞天之后，才能真正见到紫霄宫。
六人止步，不约而同地仰头望向空中高悬的紫霄宫，可见紫气之中又有一抹氤氲绿色，张静修开口道：“祖天师曾经进入过紫霄宫，据祖天师记载，紫霄宫中有一天地灵根，三千六百年一开花，三千六百年一结果，所结之果再三千六百年方得成熟，一次结果三十六枚，可助地仙渡过三次天劫，人间所修金丹大道，又称金液大还丹，故而此树之果，名为草还丹。屈指算来，再有六百余年，紫霄宫中的草还丹就该成熟了。”
已经收回“叩天门”的李道虚说道：“我等是看不到那一天了。若是能侥幸看到，也用不到了。”
李玄都是六人中最年轻之人，自然没有老人时光荏苒岁月如梭的感慨，问道：“不知飞升台和留仙台在何处？”
巫阳说道：“就在紫霄宫的门外。”