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这的确是一场真正的大会。
代表炒花来的奧巴代青兄弟,巴林部事实上的老大额尔德格依,扎鲁特部事实上的老大钟嫩,兀班部同样也是內喀尔喀蒙古北三部这时候最强的宰赛,再加上同来的总计三十二个诺颜。
叶赫部二号人物布扬古和金台吉事实上的继承人德尔格勒。
另外还有绰齐奈。
他是来作为受害者,控诉野猪皮罪恶的。
然后再加上杨信等人。
这里面陈于阶和赵率教是大明在开原的军政主官,杨信则代表皇帝,虽然这是他自己说的,但他身上的飞鱼服和锦衣卫指挥同知的官衔,足以让参加会盟的各部相信这一点。包括作为这场会盟见证者,也是主持者的那位大师,作为蒙古各部和叶赫部共同信仰,这样的会盟必须有他这样的人。同样他也很渴望一座杨信之前承诺的寺庙,这时候草原上的寺庙并不多,尽管各部都信奉佛祖,作为游牧民,他们对于僧侣的确是尊敬的。
可建寺庙就超出了他们的能力。
他们自己都没有房屋。
他们也不可能给大师们烧砖盖庙塑佛像甚至描金。
“大师请!”
杨信把一杯加了糖的红茶推到了大师的面前。
“多谢将军!”
后者数着念珠说道。
“我的确不是信徒,但我对于佛法是非常尊崇的,皇帝陛下同样对贵教非常尊崇,只是您应该明白,皇帝陛下必须照顾关内信徒,他们信奉的与你们有些差异,故此我们不希望你们进入边墙。
这一点我们必须说明白。
但是,对于你们在边墙以外的传播是支持的,而且非常支持。
刁哔山大慈恩寺只是第一座。
在我们皇帝陛下的设想中,以后将在每一个诺颜的游牧地,都建起一座弘扬佛法的寺庙,而大师作为得道高僧,这项计划也将完全仰仗大师。我们先建这一座,然后大师在牧民中多收些弟子,等大师觉得自己的弟子有能力单独主持一座寺庙了,那时候我们再在您指定的地方建新的。当然,以后草原上的兄弟们要是和我们有什么矛盾,也还得请大师来负责调解,尤其是在针对建奴方面。”
杨信说道。
“阿弥陀佛,大明皇帝陛下为天下之主,无论汉地还是草原,皆应以大明皇帝为尊,建州人背叛皇帝陛下更兼迫害其他各部,致使关外生灵涂炭简直是罪孽深重。”
大师宝相庄严地说道。
这时候林丹汗已经犯了原则性的错误。
这是他和杨信合作的基础,否则他不会说出这样的话,但现在既然这个所谓的大汗已经不再信奉他们,他们当然也不会再承认林丹汗,而杨信代表大明皇帝给予他们这样的优待,他们当然要做出明智选择。
“只是这关外穷困,这样一座寺庙维持不易。”
他小心翼翼地说。
“大师放心,大明皇帝既然为您建起寺庙,当然不会不管了,每年都会再给您一笔布施,蒙古兄弟们也肯定会供奉一些,总之您只需要安心礼佛即可。
我的船队返回之后,紧接着会运输第二批物资北上,其中包括部分工匠,他们将在赵将军保护下在此建立工场烧制砖瓦。而木料在刁跸山当地就有,只是缺少工匠而已,同样我们也会派一批工匠过去,由您亲自带着他们选址,在那里预先储备好需要的木料。
这样算算到明年开春,基本上各项准备就完成。
那时候我们再派遣更多的工匠过去,想来明年这个时候您就可以在自己的寺庙礼佛了,到时候我们皇帝陛下还会为佛像献金身。”
杨信说道。
这点成本不值一提。
真正的成本在于以后需要不断养着他们,但和这样做收到的效果相比这些成本又不值一提了。
呃,什么效果?
杨同知当然是为了弘扬佛法啦。
“阿弥陀佛,佛祖会保佑大明国运昌隆,皇帝陛下长命百岁,将军阁下福泽绵长!”
大师庄严地说道。
“我佛慈悲!”
杨同知同样庄严地说道。
两人就这样顺利谈妥了刁跸山或者现代的名字调兵山,所谓敕建大慈恩寺的修建,紧接着杨信和大师一同走出帐篷……
的确是帐篷。
赵率教所部一共三千骑兵五千步兵并不是驻扎开原城。
那里距离老米湾码头太远,而明军数量有限,不足以在战时维持长达五十里的运输线,故此他这个开原总兵和陈于阶这个兵备道,驻地是在紧靠老米湾的庆云堡。而这座小城堡当然容不下这么多人会盟,所以连同杨信在内都驻堡外,这里已经没有人口,原本的军户或逃或死,剩下只是一片空荡荡草原,正好在这空旷的草原上扎起一堆帐篷。