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赵晨星拿出的，是一件略成圆形的钢卷尺。
这卷尺，和普通的卷尺是很不一样的。
卷尺里的尺条成蜗牛状盘旋着，赵晨星将它们拉开之后，看见那上边写着许多“凶，吉，安，泰”之类的文字。
这些文字，好像符箓一般，标记在刚卷尺的两侧，又分别与公尺，公米等计量数字对应着。
这东西，赵晨星有时间没用了。
不过他可不敢忘记，这是古来匠师看家的家伙事儿之一。
这种尺子，叫鲁班尺。
鲁班尺是一种特殊的丈量工具，是风水师和匠师通用的“道具”。
自古以来，古人便相信数字具有某种神奇的力量，所以房屋营造特定的长度也标识着某一地方特定的凶吉和前景。
因此，我们日常的生活中，才会有“九五之尊”“七上八下”“十全十美”“六神无主”这类以数据标识地位和心情，凶吉的词汇。
也因为这种想法，鲁班尺应运而生了。
这种尺子最大的特点是将风水玄学，鲁班定刻和各种度量集于一体，进而实现一种在外行人看来，非常奇异的“换算”。
通过鲁班尺上边的标刻，赵晨星可以清晰而容易的将数字长度换算成“凶吉”等各种风水上的数据，又可以把风水师的凶吉方位换算成匠师常用的长度和精度。从而比较容易的知道一座房子，问题出在什么地方。
其实赵晨星手中的鲁班尺并不是真正意义上的鲁班尺，而是一个与现代铁卷尺结合起来的半现代化工具。
而传统的鲁班尺，则是一种类似于直尺的木制尺子。
因为不是木制传统鲁班尺的原因，赵晨星的尺子只有测量的功能，而没有辟邪的功效。
不过，这种细微的差异和缺陷丝毫不影响赵晨星对于他的使用。
而且辟邪的工具，他还有墨斗和孤魂杖的。
找到自己想要的东西之后，赵晨星将卷尺收进了自己的工作服衣兜，然后又把柳程程送的蓝色西服仔细叠起来，放好。
而后，他上床，睡觉，安安稳稳地等待着明日的到来。
第二天，红霞初起，日斜影缩。
赵晨星早早的起了床。
然后他拿着早就准备好的孤魂杖，鲁班尺和墨斗，按照他与柳程程的约定，坐着清晨的第一趟大巴车，去了房中山区。
不得不说，燕京市郊的房中山，确实很好，有很别致的景色。
在汽车刚刚开进房中山的时候，赵晨星就看见四周翠绿的山色拔地而起，扑面而来。
赵晨星特别注意到，虽然时节以到了深秋，但是这山里的草木依旧郁郁葱葱，真好像盛夏时节的样子一般。
而一进入山峦叠翠的山区，赵晨星又先后在公路两边看见了潺潺的溪流，在半山腰和山谷处神秘变换莫测的云雾，以及偶尔出现的明艳鸟类，一闪而过。