第四百四十二章:海外存远国·骑士王传说(十五)“竖壁清野”(1/2)

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在苏尼福中发生激烈争吵的两拨人,一波人的代表是蛮族领袖,另一拨人的代表是暴民领袖。

冷弈没有借助系统就区分出两拨人,这是从他们的穿着来判断的,蛮族领袖穿着兽皮,而暴民领袖穿着不伦不类的市民服装。怎么个不伦不类法呢?想象鲁滨逊在孤岛上自己做出来的第一件衣服,这个暴民领袖穿着的大致就是这样。

那他们在争吵什么呢?争吵对苏尼福城的存留问题。

“呵!你们这帮吝啬鬼进水的脑袋究竟在想什么?难道你们以为,占据着城主府,就能像贵族一样统治这座城市吗?还妄想得到背叛者的承认?我告诉你,那都是痴心妄想,把这座城烧了赶紧走人,才是唯一可行的出路!”

(戈里萨人与戈沙摩人三百年前是一家,因此戈里萨蛮族会将戈沙摩人称作背叛者,认为他们背叛了祖先的生活方式,转投东方那群懦弱者,当然这种说法属于吃不到葡萄说葡萄酸的类型)

暴民领袖也涨红了脸,朝着对面那个兽皮男吼道:“你懂什么?你没听那些匪盗说的话吗?大战争(指第三次东岸战争)要开打了,这次战争可不是你们那种过家家的斗殴!一但战争开打,机会就会出现,说不定萨摩王室会同意我们以自治的方式内附,来削弱麦洛邱家族!”

“内附个屁!别以为老子不知道你们想做什么,建立一个没有贵族、不需要征税的城市?做你们的千秋美梦去吧!那是不可能成功的!总之老子不跟你们疯了,老子马上要把苏尼福拆掉,石料拉过去卖,商人们还在等着呢!”

“你敢!”暴民领袖上前一步怒吼道,他身后的暴民们也踏步上前,冲突几乎一触即发,在这个紧张的时候,第三股势力蹦了出来,开始进行调停。

出来的人是一个大腹便便的商人,根据系统的资料显示,这个商人属于匪盗领袖,兼做商人:“两位消消气,消消气,大业在即,若是因为我导致两位产生间隙,那我万死莫辞了,不如这买卖就先拖一拖,拖一拖。”

这个世界有一句不是在神界影响下自行诞生的俗语,即“国家有三害,匪盗暴民野蛮人”,暴民就是“抗税暴民”,野蛮人自然不用多说,而匪盗则是指在国内占山为王、四处劫掠的“流民”,城市中的恶棍、帮会不包含在匪盗内。

去年的时候,或许只有暴民与野蛮人联手进攻,然而到了今年的时候,匪盗们也像闻到荤腥的鲨鱼一样,往麦洛邱公国的西部凑了过来,这一位商人就是匪盗之一,专门做黑市买卖,其实是贵族的白手套。

有人可能会问,匪盗和暴民有什么区别?简单的来说,暴民们是一群有着粗糙的政治口号的匪盗,他们想要建立一个没有贵族和征税的国家。

世界上第一批暴民出现在苏拉西,随着一千多年的时光,暴民们蔓延到整个世界,可以说没有一个国家没有暴民侵扰,可是目前却没有一伙暴民成功,即使少数几批暴民夺取了政权,他们也会很快的演变为新的统治者,放弃了昔日的理想。

见到冲突被这个匪盗领袖解决,冷弈感觉没什么可看以后,就飞离苏尼福,前往偏战场安格德。由于冷弈是从空中飞到安格德的,因此有幸以鸟俯的方式,看到麦洛邱军队在安格德的大溃败。

而这场溃败的原因,要追溯到几天以前。

“蠢货亚瑟”不只是说说,他还真的这么做了,他不知从哪个渠道打听来消息,戴斯这些人根本没把他的话听进去,于是“蠢货亚瑟”这个大蠢货就派了一个小蠢货,十二圆桌骑士之凯,前来安格德督战。

和野蛮人的战争已经开始,不过戴斯这群人主要是运输粮草、后勤装备、建设营地这些事,还几乎没有亲自上阵与野蛮人战斗过。

就戴斯自己而言,只遭遇过一次野蛮人,那是野蛮人来袭击运粮车,面对冲过来的野蛮人,戴斯吓傻了,钻到马车底下躲到战斗结束才出来,这就是戴斯第一次面对野蛮人的进攻。

有次更多一个同乡去问了问为什么不让自己这些人上,结果军官抽了对方一马鞭以后,轻蔑的说道:“让你们去守城,估计三个人能当成一个人用,让你们去和野蛮人和暴民打?天空之神在上,还不如让你们加入野蛮人呢,这样我们的胜利就会更省力。”

枯燥的转折点,在意那一天到来,当时自己刚搬完一天的粮草,吃掉稀烂的饭食以后,腰酸背痛的躺在营帐中,就在这个时候,一个自己的一个老乡找了过来。

这个老乡不单是自己的邻居,还是自己的姻亲,且他的姐姐嫁给了戴斯的哥哥,所以从军到现在,两人也互相照护。

“嘿,戴斯,有一则生意,你去不去做?”邻居变了,眼神中不再是木讷,而是闪烁着一丝嗜血的光芒,让戴斯甚至有些害怕,所以他谨慎的问道:“什么生意?”

“我认识的一个大哥,他可是了不得的佣兵,他们被派出去竖壁清野,”看到戴斯脸上迷惑的表情,邻居知道戴斯是听不懂“竖壁清野”这个单词,因为自己一开始也听不懂,于是解释了一下,“竖壁清野就是烧杀抢掠!”

“啊?蠢、啊,是亚瑟大公不是说,不让我们烧杀抢掠吗?你们怎么还做?”戴斯涌起几分恐惧,觉得这是不好的事情。

“切,亚瑟大公禁止的是烧杀抢掠,我们要去做的事是竖壁清野,明白吗?这不一样!竖壁清野虽然和烧杀抢掠的意思差不多,但是不等同,那个佣兵说了,这是一种军事术语,是大人物琢磨出来的策略。”

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