第8章 如何生存(1/2)

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话说彻底认识到自己已穿越了的畅鹏不得不面对现实,开动脑筋与首个能交流的老头开聊。

老头停顿片刻,见似乎冷静过来的畅鹏微笑地倾听着,说道:

“老夫自幼书香门第,自觉学业有成便进京赶考,却遇乱世、科举无门,无颜返乡、手无缚鸡之力只得游方教书,白手而立在外乡成家也得一儿一女,与家乡有书信往来,直到老父老母召唤,方得厚颜举家回迁、继承这颇大的家业。归家不久,老父老母先后逝去,不孝啊!惭愧啊!”

“回乡逾5载,开得这私塾,感恩于叔伯乡亲对父辈的关心,老夫敢不尽心持教,孩童学费不收,半日教书半日闲,弄花舞草、品茶对弈。祖上店铺田地不少,收租略有薄资,大儿小女均已立业成家,日子却也惬意。呵呵!老人之愿不可违,孝道必尽心方安,小先生你人地皆生,有用得着老夫之处尽可开声,以示我堂堂中华之礼仪、包罗之胸怀,岂有外夷那野蛮凶险,抢我大清、欺我华夏之心。”

老愤青!这老头是个绝对的老愤青。

不多啃声的畅鹏哪是在用心倾听,而是且听着、思考自己的处境和往下的路怎么走!

回想看过的十几部穿越小说,其中不乏清末民初的描写,感觉哪一样都不适合自己。凭着自己的能力和知晓历史的预见性,机会肯定大大的有,混口饭吃、混点日子是大有可为的!

只是一贯于不喜欢、不善于勾心斗角的自己,以何种方式开始自己的穿越之行?怎么才能有个好开端,到哪里弄钱?怎么给自己定位?空想容易,做起来就难了。

想归想,周老周朝阳的话,畅鹏还是听在耳里。

好的,先搞定你,我来自资讯高度发达的21世纪,见识比你多出万倍不止,又充分了解历史进程,如此在这民国初期还混不下去,不如找块豆腐撞死算了!

想到这里,看着说得起劲的老头,畅鹏适时接上话题便开始忽悠。

自天地宇宙、至大江南北,从尧舜到康熙,从十字军东征到英国工业革命,从百日维新到辛亥革命,古今中外乱侃一通,不时留点话题让老头也发表些感慨和理论认识。

畅鹏对周老介绍自己的姓名,系西洋归国华侨,一再表述自己绝对认可老头他那数十年走南闯北、自觉非常之真理和以经历醒悟出来的见解时,老头顿时兴奋起来,连连说如此投机的人平生未见,别说今生、下世都难找。

直爽的老头从太师椅上跳将起来,连声声吩咐道:

“管家,去叫老婆子快快起身,让丫鬟烧水泡茶、蒸点心。不不不,上酒上菜,有朋自大洋那西岸来,不亦乐乎。快哉!我要与王老弟大饮三百杯,古来圣贤皆寂寞,老夫虽非圣贤也寂寞多年。五花马、千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。哈哈!”

未过多久,一个约15岁穿着打扮像是丫鬟的小女孩,掌着一盏煤油灯,照着一位近50岁的妇人从内堂走出来,她没有表露出被打扰休息的表情,面对畅鹏笑笑、微微点头致意。

畅鹏有些难为情地站起身,微微鞠下躬,也算是打招呼,目送她俩向是朝厨房方向走去,直到不见她们俩的身影才坐下,老头很满意地看着畅鹏这些具有修养的举动。

为解决最后一个疑问,畅鹏对周老说几天前在路上遇上土匪,逃离中车子(没说汽车还是马车)翻下了山崖,还好自己没有受伤、跑得快,没有被土匪抢劫到(不然无法解释那批将要从山里带出来的装备),便跑进了山里碰上“准村长”一伙人的事情,并与他们相处两天的经过,询问周老知道那些人的情况吗?

周老(都请畅鹏喝酒了,称呼自然要尊敬些)询问了些关于那些人的几个问题后,深叹一口气说道:

“宾州是一个多民族聚居地,聚居着僮、瑶、苗、侗、仫佬、毛南等21个少数民族,他们在宾州有记载的就生活了2100多年,其中最大的民族僮族人口约占全县总人口数的30%。像我这样的汉族迁居此地不过几百年,汉人大多生活在城镇和县城周边区域,山区则是少数民族领地。汉族与少数民族在几十年前还相互争斗,后来汉人越多越强,现在的汉人只要不去抢占他们的地盘,少数民族与汉族之间基本上都互不干扰。”

说明些宾州县境况的周老,接着说道:

“你说的那些人,他们便是少数民族,是称为‘奴’的少数民族族人。多少年来,少数民族之间的械斗甚至是战斗不断,本民族之间相互打斗和与其他民族的争斗都有,谁打输了就割地赔人。你见到的那些人便是‘奴’,僮族就称为‘僮奴’,瑶族就称为‘瑶奴’。他们在族里没有地位,牛马都不如。打输的寨子将‘奴’按约定的人数赔给赢的一方,被送出去的都是青壮奴男奴女,为了防止他们有异心或逃回本寨,头人会将他们的亲人杀掉。”

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