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“受命于天，既寿永昌……”
鄂尔多斯多罗小郡王，慢悠悠地念出这八个大字，面色如同鬼魅。
“秦……”秦北洋说的可不是自己的姓氏，“秦始皇的传国玉玺？”
“这八个字没错！”
秦北洋倒吸一口凉气：“这也是《韩非子》记载的和氏璧？”
“楚人卞和，在荆山中得一璞玉，献给楚厉王。玉匠认为是块普通石头，楚厉王下令砍了卞和左脚。厉王死后，武王即位，卞和再次捧着璞玉来献，玉匠又说这是块石头，楚武王下令剁了卞和右脚。武王死后，文王即位，卞和抱着璞玉在荆山下痛哭，他不是悲伤自己被砍掉双脚，而是宝石被说成石头，忠良被说成骗子。楚文王认真琢磨这块璞玉，果然发现是一块稀世宝玉，命名为和氏璧。
“当初我读这个故事，第一感受是楚王换了三代，卞和却还活着，生命真是一场马拉松。第二感受是这个玉匠绝对上辈子跟卞和有仇。”秦北洋端起碧绿的和氏璧琢磨，“这颜色绝不是和田玉，硬度更不是缅甸翠，更像是绿松石哩。”
“藏星之精，坠入荆山，化而为玉，侧而视之色碧，正而视之色白。”很少见小郡王一本正经，“这是唐朝人对传国玉玺的描述。”
“我在北京德胜门内的陇西堂打工时，玉器师傅跟我说过，中国最出名的绿松石产地，就是湖北一代，又称襄阳甸子。湖北是楚国的中心，和氏璧在荆山发现并非偶然。人们把绿松石作为镇妖驱邪的宝物，秦始皇将它做成传国玉玺，也算是有眼光了。”
小郡王跟秦北洋要比试谁更学富五车：“和氏璧后来到了赵国，秦王要用十五座城池换取这块宝物，蔺相如发觉有诈，威胁要跟和氏璧同归于尽，成就‘完璧归赵’这四个字。秦始皇统一六国，李斯以虫鸟篆书‘受命于天，既寿永昌’八个大字，将和氏璧作为传国玉玺。秦朝二世而亡，刘邦率先攻入咸阳，获得这块传国玉玺，开创汉朝……”
“王莽篡位，西汉末代皇太后将玉玺砸碎了一个角。”秦北洋指着玉玺崩坏的一角，“就在这儿。”
“北洋，天下至宝，留此瑕疵，倒是成了鉴别真伪的依据。王莽败亡，玉玺辗转到东汉光武帝刘秀手中。汉末天下大乱，十八诸侯讨董卓，江东英雄孙坚攻入洛阳，井中捞出一个宫女尸体，在项下朱红小匣内取出玉玺——经过袁术之手，最后归属曹操。西晋五胡十六国，玉玺从司马氏到刘聪到石勒到冉闵再到慕容氏，最后回到东晋司马氏，历经宋齐梁陈四朝。人们把南朝视为正统，北朝视为蛮夷，也有这传国玉玺的因素。”
“日本皇室所谓‘三神器’也是这意思，总要有象征帝王正统的信物，中国就是这方和氏璧传国玉玺的图章。”
秦北洋想起在日本的经历，在徐福地宫中发现真正的“三神器”。
“不错，隋朝灭陈得到玉玺，接着便是大唐盛世——唐太宗李世民、唐高宗李治、女皇武则天、唐玄宗李隆基……他们都亲手触摸使用过这块图章。”小郡王帖木儿趁机多摸了几把，“哎呀，这印纽上的重重包浆，必然也留有武则天手掌心的油脂。”
“少恶心啦！唐朝灭亡至五代，石敬瑭引狼入室，契丹大军至洛阳，后唐废帝李从珂与太后、皇后携传国玉玺登玄武楼自焚，传国玉玺在大火中消失，就此成为千古之谜。”
“自和氏璧始，传至五代十国，计一千六百余年。后周帝王遍寻玉玺不得，只能自己刻了方‘皇帝神宝’的印玺。据说和氏璧在北宋末年出土，传到蔡京手里被鉴定为真品，但在靖康之变中，随徽钦二帝被金人掳走。从金到元末，朱元璋打出‘驱逐鞑虏，恢复中华’的口号，元顺帝北遁大漠，带走了传国玉玺，从此再无下落。”