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身取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君……脑海深处，伏泉记得这是那日自己初次在卢兰身上伐踏时，用她那被自己蹂躏的不成衣形的道袍，擦拭那刚刚被自己百般“深入浅出”的桃花源时，对着卢兰调笑时说的话。
记得那时，卢兰一张晕红的脸蛋完全不似个熟知男女之事的妇人，倒像个刚刚脱衣由一个女孩变成一个女人的少女一样，竟被伏泉的调笑弄的自己躲在被窝之中，不敢见人，端是有趣之极。犹记她看到自己那放飞的大鸟时，可没有这么羞涩的，反而无比感叹，今生所学道家合欢内经真是糟蹋了，竟然许多姿势都未尝试过，真是罪过。
这边青城山内，选来选去，最终选了当年张道陵羽化成仙时，他所筑立的草庐居住。倒不是因为要沾沾张道陵的气运选在这里，只是因为现在还不是后世道教名声远传，青城山上各种屋舍聚集，靠着大山名气，形成了一个个靠山吃山的村落。
毕竟，现在的五斗米道可没有太平道那样的名气，虽然平时也有一些信徒到山中修行许愿，住在山上一段时日，但终究人少。当然，也不排除其他的游方道士也学习张道陵这般结庐修行，只是这些也都是少数人而已，像张角这样的太平道“大贤良师”，大汉的著名道人，依旧靠着道术蛊惑百姓、敛财享乐、纵情声色，那其他人真正会学习阴长生、张道陵这些人舍弃富贵荣华、隐居修行的能有几个？
因此，这也让原来选择青城山作为刘坚祈福许愿最佳地点的伏泉出乎意料，他本以为这青城山也会和鹤鸣山一般，院落齐聚，屋舍不少，哪知道现在这青城山和鹤鸣山相比，真是各种东西都差了不少。
最终，选来选去，只有张道陵当年所居的草庐十分合适，那草庐又是建在僻静之所，极其符合伏泉的心意。当然，说那是草庐，却不也是那种简单应付所建造的草庐，要是真以为张道陵会学普通人那样，随便建个草庐，草草的修行过日子，不求生活享乐，那可就错了，错的离谱。
想想看，张道陵可是正统的世家豪族之人，家中资财颇丰，这类出身的人，能忍受普通百姓小民的平淡生活是很难的，张道陵也不例外。道家虽然崇尚无为而有为，但是即使再无为，也不能苦了自己不是，这从张道陵建了五斗米道后，只传自己嫡系后代继承“天师”之位便可看出，这位名声远扬的道家上仙，也是个私心极重的人，自然他所居住的草庐不会是一般人所想象的草庐那样。
那草庐建的不是十分奢华，但也并非是普通人家所住，虽是草庐，但里面也算是五脏俱全，院落屋舍里不缺各种物事。而且毕竟是自家祖师张道陵羽化升天之处，五斗米道也派了专人在此看护打扫，并未因为人已羽化升天，而变得破败，所以，伏泉选了这地方作为刘坚的隐居之所。
一行人马终是停了下来，小心翼翼的带人将刘坚送入草庐的卧室安顿好后，便留下自己那十余名姬妾照看，随后便出去安排车队其他人马扎营驻扎了。
刘坚贵为公主，除了必要的保护人员外，其他人自然不可能和她居住一起，这里又不是鹤鸣山上的五斗米道的道观，那时道观都是客舍，自然无需这么多忌讳。现在不同，一方面这草庐不大，容纳不下车队那么多人，另一方面，既然所处荒郊野外了，自然要有尊卑之分，男女之间要避嫌，当然，伏泉不会说的是，他是害怕除了自己亲信之外的众人，和刘坚住的太过接近，从而暴露刘坚怀孕的缘故。