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这是初生演替第三次横穿整个亚欧大陆了，所以还算轻车熟路，没怎么绕弯子。在抵达华国之前，这一段路都主要靠他来带路，杨烈自负责到了黄山后帮助他找到子夏就成。初生演替身上带着圣剑之力，一般的小规模丧尸根本就不敢靠近，路上还算比较安宁。
整个长达一周的时间，杨烈都没怎么睡觉。一到晚上，他就会独自守在篝火前，然后等待陈风的到来。那样子就像等待一个不见不散的老友，带着某种期许。就算是陈风不来，他也会这样独自坐着，一直到黎明。
从哈萨克斯坦到乌兹别克斯坦，然后再穿过塔吉克，琳琅满目的建筑风格呈现在三人面前，就像走进了建筑博物馆。中亚是世界民族聚集最杂的地区之一，在末日降临之前，这里居住这几乎世界上百分之七十的民族。
和开化现代的美利坚不一样，这里少见高楼大厦，还保留着中古时期的许多历史遗留。
在以******文化为主体的清真寺旁，可能突兀地耸立着一座东正教的教堂，彼此各界向往，但是又相安无事。在十字军东征之后，这一现象在中亚地区很常见，随着历史的沉淀流落在混红的黄昏里，就像是破碎的时间残片。
霍克斯在一座清真寺前面停下，用手摸了摸已经斑驳的墙面，道：“现代人真奇怪，为什么都是同族，却有那么多不同的文化。如果思想和观念都无法统一，又怎么去抵抗敌人？”
初生演替道：“今天的世界不想你们的那个年代，大陆破碎之后，人们在相对隔绝的环境中休养生息，才形成了如此多的文化种群。但是每个民族的文化都是有其独到之处的，在这个尘世间，不可能一切都用战斗力来衡量。”
生长在战乱年代的霍克斯似乎有些无法理解，她歪着脑袋看向初生演替，不明所以。
初生演替又继续道：“或许，我应该给你讲讲《出埃及记》的故事。”
于是，两人就打开了话匣子。
初生演替是学考古出生的，对这些当然是异常了解。从犹太教到天主教，再到******文明，新约与旧约，每天都能从日出讲到日落。这些事儿对霍克斯来说可是异常新鲜，所以听得津津有味。实际上，初生演替很希望能够通过这种方式，给她带来对这个时代的一些认同感，让她不那么孤单。
夜晚霍克斯又躺在他的膝盖上睡着，初生演替看向天际微微发亮的云层，自己却对这个世界陌生起来。有的时候他自己都不知道，如今的自己究竟是生活在一个什么样的世界。
所谓文明，是人和历史的总和，既然人已经死了，那么文明就不复存在。这里还有这些破败的建筑，但是却没了活人，******失去了头顶上的星月，恒河文明失去了灿烂夺目的太阳，只有凛冬呼啸的风雪还在吹刮。那凄厉的声音听起来就像是亡灵们的控诉，在孤光的夜晚让人忍不住心生恐惧。
这真是一场别开生面的蜜月之旅，他如是想到。
就在这时候，杨烈又从篝火处站了起来，向着远处走去了。
初生演替数了数数，第二十一次。距离真正的决战，还有十次。十次之后，杨烈将真正挥出自己的刀锋，他很想阻止，但是又无能为力。
今夜的战斗进行得很快，似乎，杨烈自己也有些不赖烦了。于是，他的刀也跟着他的心情，在夜幕之下快了起来。
他听见陈风的闷哼，和杨烈归来的脚步。
“既然本来就没有胜利的可能，你又为什么要给他报仇的希望？还不如给个痛快，你痛快，他也痛快。”
杨烈在篝火旁蹲下，道：“老祖宗说，己所不欲勿施于人，以前是我欠他的，我就要先还清了债才行。”