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姑妄言之姑听之，不喜听之自走之。
布达拉宫最初修建于吐蕃王朝，为松赞干布迎娶尼泊尔尺尊公主和唐朝文成公主之用。
后因为吐蕃王朝覆灭和自然灾害，布达拉宫规模日益消减，曾被一度纳为大昭寺（松赞干布修建而成，元明清扩建至今已经有1300年历史。注：小昭寺为文成公主奠基而成，虽没有布达拉宫，大昭寺热闹，但别具风味。）的统辖范围，后经过第五世达赖喇嘛重建而成，历代喇嘛扩建，当时西藏政教合一的统治场所。
清晨，已经除去乏意的方然孤身来到布达拉宫面前。已经化作元婴的金丹自然不需要用绳子串在胸前，被方然吞在腹中，自动停留在丹田位置，要是内视而去，就可以很清楚的看到元婴正坐在丹田位置，仿佛一个有了生命的孩童，吸收着来自四面八方的营养聚在体内，又传递出去，阵阵暖意笼罩全身。
虽说西藏已经彻底开春，可一股寒气依然笼罩在空气当中，已经从云层中探出脑袋的太阳，照射到这里，晃得人眼睛酸疼，却没有一丝暖意。
方然升了个懒腰，悠闲的走在平整的街道上边，迎面走来一个中年喇嘛，用不太流利的汉语向方然说道：“上师有请阁下去宫中一叙。”
方然点了点头，伸了一下胳膊，示意带路。
布达拉宫是由木头制成，外表刷上红白相间的颜料，过道之上铺设着厚厚的一层羊毛地毯。
刚进门，中年喇嘛脱下自己的靴子用生硬的汉语说道：“靴子，请！”
方然脱下靴子，跟着喇嘛穿过一座座佛堂。
布达拉宫，前边是贡人朝拜，念经的佛堂，后边则是木质的厢房，密密麻麻足有上千间之多。
昼夜不曾熄灭的酥油灯被心灵手巧的工匠穿上灯芯，做成莲花状，点点灯火，一直蔓延在整个昏暗的佛堂，佛堂正中间一尊足有一丈高的鎏金菩萨像震慑在中间，菩萨低眉不语，看着底下的油灯，虔诚的僧人，听着抑扬顿挫的经声，满目慈祥。
门口摆放的是铜皮包裹的木质经筒大小规整，在信徒的推动下，已经快磨光上面的光泽，细细镌刻的经文，已经看不大清楚，方然用手轻轻推动，经筒居然没有动，暗自用力，这才缓缓转动起来，一路这么推动过去，居然有一层细小汗珠浮在额角。
穿过前边的佛堂，后边的厢房是僧侣们休息的地方，中年喇嘛双手合十，在一间房前低着头轻声用藏族说了一句话。
很快屋内传来一声沧桑的回应，却是汉语：“快把客人请进来。”
中年喇嘛推开原本虚掩的木门，吱呀一声，中年喇嘛现在门边，做了个手势请方然进来。
方然进去屋中，才发现空间并不大，靠墙正中间挂着一副白度母的的唐卡，房子正中放着一张矮桌，矮桌前后放着两个蒲团，老喇嘛光着脚坐在里边的蒲团之上，怀中抱着一个七八岁左右的小沙弥。
先前用汉语说话的人应该是老喇嘛无疑，方然点头谢过中年喇嘛，中年喇嘛善意一笑，朝老喇嘛告别。
老喇嘛回礼后，看向方然：“请坐，远道而来的客人。”
方然也盘坐在蒲团之上，双手合十朝朝老喇嘛点点头，也算打过招呼。
屋内铺设的羊毛地毯，倒也挺暖和，老喇嘛怀中的小沙弥感觉温度适宜，睡得正香。
还不待方然说话，老喇嘛开口道：“我叫洛桑，这个小鬼头叫确吉顿珠。我年轻时曾在中原游历，但也能说得汉话。”
方然坐在蒲团上笑着开口：“小的方然，见过洛桑上师。”
洛桑上师倒也生的面目慈祥，两条花白的眉毛上下舞动，但也显得格外欢愉：“先前城外，有一股天地之气，剧烈运动不知和阁下有没有关联？”
方然一时间怔住，不知道该怎么回答，眼前这个洛桑上师貌不惊人，居然还能有这种灵觉。
金丹化作元婴之前，距离布达拉宫尚有十几里的路程，说长不长，可说短，倒也不短。
洛桑上师开门见山，倒是让方然不知道该怎么回答。