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八月二十四日，是高皇后的忌辰，从太庙迎来神主，擦拭画像，并附仁孝皇后，内外命妇一同祭拜。
灵谷、天禧二寺请来的僧人荐大斋，礼部尚书致祭之后，就是命妇焚经诵福，乌压压的人头，外命妇们都穿素服、行正礼，相同品级的站在一起，不同品级的按照一品到五品的顺序排列，相同品级时，年老为尊。
这种忌辰日也就是走一走仪式，高皇后去世快三十年了，仁孝皇后也六七年了，况且梓宫也移去了北平，放在天寿山营建好的陵寝里，等待百年之后，皇帝的梓宫也下葬，然后永远地封住地穴。
其他人或许没有这样的感觉，尤其是新进宫的小妃子们，粉面上都洋溢着青春，谁会想过皇帝百年之后她们的命运是怎么样呢？但王贵妃已经想过了。皇帝这一次去北京，她专门请求皇帝将自己永宁宫里的拔步床也带去了北京。
王贵妃是苏州人，苏州人心思灵巧，当年王贵妃进宫伺候皇帝，太监为讨她欢心，一应嫁妆就去苏州采买，买了一个楠木平台四角立柱拔步床，这个床大到当年差一点塞不进宫门里，因为这床镶以栏围，两旁和后壁安上小窗隔，上有卷篷顶，下有踏步，宽高各逾三米，进深更达四米。
北京的宫殿已经营造到六宫了，王贵妃将这张床送去北京，还有许多她平常用的东西都一并带了去，希望也放在永宁宫里，面朝坤宁宫的方向，以期能朝暮看见仁孝皇后。
王贵妃此举，让皇帝深为钟意，那一个月里，几乎每天都有给永宁宫的赏赐。给王贵妃出这个主意的，并不是普通宫人，也不是女史女秀才，而是伴驾奉天殿的老尚宫。她们伺候皇帝，对皇帝的心思很是了解。毕竟在南京住得久了，除了跟随皇帝靖难的勋贵，大部分朝臣都是南人。皇帝要迁都，不光朝臣不乐意，后宫的妃子，就是永乐初年选上来的妃子们，也不愿意去北京，因为她们也都是南人。
但王贵妃这样就是明确标明了对迁都的支持，王贵妃也是南人，她不怕不能适应北京的气候。而王贵妃的心里，更在乎皇帝对她说的，许她百年之后，附葬陵内。
本朝奉行帝后合葬制度，陵内只有原配的棺椁，而皇帝所说的附陵，就是在帝后合葬的陵墓旁边，另起坟茔——但是算在帝陵里。这是极大的殊荣了，想想皇帝宠爱的权贤妃，死在皇帝征讨蒙古的征途中，那是就地就埋葬了。
王贵妃总算有了归宿，她看这些年轻的宫嫔们，眼中就露出深深的哀悯。
祭祀本来不需要哭的，但是有人既然哭了出来，其他人也就随哭了，王贵妃回头一看，原来是康嫔。
这宫里心思百伶百俐的女人倒也不少，康嫔就是佼佼者，然而王贵妃歆羡其他人的伶俐，却独独憎恶康嬅。她和康嬅一同入宫，而那一段时间里，康嬅得到了几倍于她的宠爱。宠爱，并不是康嬅的原罪，她长得这样动人，这样才艺双全，没有男人不被她迷住的。
她的原罪是她迷住皇帝的时候，正是永乐四年年底，徐皇后发病到病重的一段时间里。
王贵妃记得自己终日服侍在坤宁宫里，八分的心思，都在皇后身上，但还有两分，她期盼着驾临殿内的那一抹明黄色的身影——她永远记得徐皇后看她的眼神，好像洞悉，好像温柔，好像怜悯，又有许多东西，使她每一次想起来，都难以抑制地哀恸。
七年了，她都不能释怀，何况皇帝呢？