第六十四章 修法(4)(1/2)

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“此道人道号太武,于四日之前,探寻汉朝淮南王刘安陵寝,按照寿阳县大唐官府官员说法,这淮南王怕是已到金甲尸王之境,却依然被这太武真人斩于刀下。”

司马承祯,道号白云子,听到弟子说话颔首说道:“理应如此,恸天贯地元磁神光乃是人仙大法,岂是一金甲尸王可挡,看样子那太武真人已然达到修行化境,三日前的异变想必也与这太武真人有关。”

李含光,道号天随子,于23岁时以一介书生不休内气之姿,获得仙缘拜入茅山道教,于今日修行28余载。

虽然错过了修行的最佳时期,然而却是达到了以气画符之境,成为茅山派年轻一人的领军人物,深受司马承祯器重。

天随子说道:“听那顾飞骑说,这太武真人称自己的修道之法已走到尽头,欲更进一步,于冥冥之中的指引来到寿阳城寻突破机缘,这机缘听那太武真人的说法,在寿阳县县令之女的身上。”

“在那晚,这太武真人以人仙罕见的大法力引动天意,改造山河,拔高了一座小山近两百丈的高度!”

“但是据我暗中观察发现,太武真人的弟子身藏法力比常人浑厚很多,但御空飞行时未曾感觉到天人之境的波动,完全是凭借自身气力凭空飞行,就好像是修行的古时体修之法。”

“在第二天,太武真人因为法力使用过度,闭关修养闭门不见外人,化境修士应该不会犯这种错误,会不会他已经突破抵达人仙之境。”

人仙,这是修道之人给站在修道最后一个阶段修士的尊称,所以并非真正意义上的超脱生死极限的仙人。

“古之道法?”白云子微微皱起眉头:“贫道百载光阴从未听说过太武这一道号,世间突然出现一个这样的人物,还在距离我茅山派不远的地方,看样子是时候找时间去拜会拜会了。”

白云子看着面前的得意弟子道:“此件事情你不必再管,过两日贫道亲自走一遭。”

“是,师尊。”

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这件事发生已经是两天之后,此时的王启早就睡醒了,天人之境,也就是借由灵力感知到量子势场之后,王启可以通过灵力获得很多以前无法获取的信息。

就比如现在的身体,身体一丝一毫的变化,都会通过量子势场反馈出来,王启便能通过灵力将其读取。

不过进入一个新的世界之后,也需要一个新的世界观,重新来认识这个世界,虽然可以参考物质世界,来理解这些讯息,但是这只是宏观上的。

在微观上,微观世界于宏观世界的认知相违背,这就给生灵在使用量子势场时,设定了一个很高的障碍。

当然这个世界的修道者中,也有着类似于现代科学的方法,建立起了属于自己的科学,在微观世界中寻找着规律。

这也是为什么大仙门能够屹立不倒的主要原因,这种积累底蕴下所诞生的修士,野路子的修者又哪里能企及。

你能相信在一个只精通经典力学的修士,能打得赢对分子与原子有一定认知见解的修士?

打得赢都是意外情况,阴沟里翻了船。

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