第108章 宝刀出匣肌生寒(1/2)

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我佛却是需要万里佛国,需要亿万佛民,来光大我佛无上**的!

听到这里,秦峰心里一紧,怪不得提婆菩萨会请自己来那烂陀寺,果然不是感谢自己赠其《心经》那么简单,看来这位闻名天竺的神僧菩萨,心中所图极大。

提婆菩萨看了看秦峰继续说:“上将军,不知对我沙门与婆罗门教怎么看”?

对对我沙门与婆罗门教怎么看?这又有什么好说的?中土自佛教传入以来,已有两千年之久,更与本土儒家道家,以及其他教派思想相互杂糅,早已深入人心。

试问现今之世,哪个地方没有寺庙?又有哪个人不会求香拜佛?若论在这天竺之地,秦峰对哪种宗教最为亲近,那无疑便是在中土扎根两千年之久的佛教了!

至于佛教如果疏于管理,任其自由展,对华夏民族的伤害,凡此种种,那都是后话了!简而言之,佛教并无善与不善,若是沙门中人把经念歪了,佛与魔便没有什么区别了!

“禀菩萨,佛门讲求众生平等,教人向善,此间种种妙义,在下自幼便笃信不疑!至于对婆罗门教,在下所知不多,只知其崇拜三大主神梵天、毗湿奴和湿婆神。又将世间之人分为四等,婆罗门,刹帝利,吠舍和陀罗。恕在下狂妄,我从来不相信这世间有什么大神上仙,更对人分几等嗤之以鼻!我秦人历来人人平等,在下从不觉得那些高高在上的大神,会比我们自己更为重要”!

本来还笑着听秦峰说话的提婆菩萨,听到秦峰这几句话,心里颇有些吃惊。从不相信这世间有什么大神上仙,秦人自己比那些大神还要重要。这种思想是什么思想?难道是传说中的无神论者?

“上将军果然不凡!不仅身有佛缘,还心有佛性!上将军此话,与我佛昔日在菩提树下立地成佛,手拈鲜花,指天誓地曰:天上地下,唯我独尊!颇有异曲同工之妙!老衲敢问上将军,可是无神论者”?

秦峰吃了一惊,心想这提婆菩萨还知道无神论者。再一想中国古代无神论者众多,其中战国的荀子,东汉的王充,南朝的范缜和唐朝的柳宗元等人,都是大名鼎鼎的无神论者。

即便是中土道门,讲求道法自然。论其本源,也是敬畏天地,沟通万物,也是彻彻底底无神论者。那么这提婆菩萨知道无神论,也不算什么稀奇事!

“哈哈!菩萨言过了!在下只是敬天法地而已,谈不上无神论者”!

提婆菩萨见秦峰如此说,微微一笑,也不在此事上纠缠。心想只要你亲近我佛,厌恶婆罗门教派就好。至于无神还是有神,都无关紧要。

毕竟沙门也算无神教派,至于为什么为我佛塑立金身佛像,那只不过是我佛为了救度一切众生,随应三界六道之不同,而变化之‘应身佛’而已!

提婆菩萨示意鸠摩罗什,拿过一个长约四尺的长方形木盒。提婆菩萨接过放在秦峰面前:“上将军远道而来,老衲无以为敬,就将此物送与上将军,聊表寸心吧”!

秦峰见提婆菩萨竟然送自己礼物,心下颇为好奇。打开木盒一看,只见其内是一柄长约三尺七分的天竺宝刀。

只见此刀刀柄为犀牛角制成,外裹熟牛皮,以金线缝合,极为精美,其上更以错金之术镶嵌而成。刀鞘不知何物所制,通体紫黑之色,虽无宝石装饰,但是隔着刀鞘,似乎都能感觉到,此刀渗出的丝丝冰寒杀意!

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