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毛疯子看着我一脸懵逼的样子，摇了摇头，道：“铁胆说得没错，进入巫宫正殿的路可能就在上面……你看，天圆之上，星空广袤，镶嵌着二十八星宿，三十六天罡，构造了一副天星图……”
“这天星图跟巫宫正殿入口有什么关系？”毛疯子话没说完，我便急着插口问道。
“中国阴阳风水学说中，最讲究形和势，万千河山地理，亘古宇宙，各有其‘形’和‘势’，占其形，得其势，则是绝佳的风水之地……”毛疯子没有直接回答我的问题，反倒跟我侃起风水来：“下之地理，则为堪舆术，也作地相术，而上之天文，则是天星玄术。接引宫顶，特意刻上天星图，可能暗示着只能通过天星术找到一下入口……”
毛疯子似乎说得很有道理，但我对天星术仅限于知道点皮毛，至于其他，挨边都算不上，要我运用天星术找到冥殿入口，无疑是把我逼上梁山还要来得‘狠’。
夏老板曾说过风水学说，大体上可分成三大流派，一是三合风水，二是天星风水，三是玄空风水。而其中，天星风水最为晦涩难懂和神秘，民间有言“一等先生观星斗、二等先生观水口、三等先生拿着罗经满山走。”可见若能掌握天星风水者如何的有‘范儿’。
天星风水，知之者甚少，还有另一个原因是掌握天星风水的门派都是一带一的师徒制，向来都是口传心授，一脉单传，书之者几乎没有，故外人很少能窥其全貌。
天星风水，说起来得一箩筐，当时夏老板给我灌输这些知识时，直接把我灌昏了三天三夜。简之又简地说，天星具体指日、月、金、木、水、火、土、计都、罗睺、紫气、月孛共计十一颗行星，地盘二十八宿。
其风水学说核心是，这些星呀宿呀什么的，通过观察期运行轨迹，对照在地成‘形’，也就是毛疯子口中说的风水‘形’，其形跟地相术寻‘形’一致，对应形态各异，分龙、砂、水、向、穴，以此寻龙点穴、造葬及选择，‘形’美则藏气，其势正是藏纳之气体现出来的‘势’。
天星风水学者断其‘形’其势后，再通过行星、恒星的五行性质、生、克、制、化，辅以恒星、行星的周天运行度数，来断流年应事，卜吉凶，择宅宫等。
天地之相去，八万四千里，人之心肾相去，八寸四分，人体金木水火土，上应五天星元，又有二十四星对应天下山川地理，星有美恶，地有吉凶。凡是上吉之壤，必定与天上的日月星辰相呼应，而以星云流转来定穴的青乌之术，这便是最难掌握的天星风水术。
说起这些，我可是晕乎乎的，毛疯子所言的意思，就是说巫宫宫主运用天星风水术把通往‘巫宫’冥殿的入口给隐藏在上面的天星图里了。
宇宙之广袤，巫宫宫主把它压缩到一张天星图上，没点道行，根本连边都摸不着，自己是指望不上了，我只好把目光投向了毛疯子。
毛疯子也是苦出汁来，说到地相术嘛，还可以自吹自擂一番，而这天星术呢，跟天书一样，也是一知半解，心里一点谱都没有。
天星术中，观星宿，落地成‘形’还好说点，而周天行数，五星相克之间的命理数，再合照星宿关系，这才是最难搞懂的。而接引殿把整个星空图压缩到拱顶里，而下方不过是平坦的‘大厅’，可没有山川河流对照，更是难上加难。
“好吧，我尽力试试！”毛疯子苦着脸，掏出他那随行之物——周天罗经盘，道。