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看到这儿，有人也许会说了，不就是要尽到责任吗？不就是应该自立自强吗？我们以后努力做好就是了，何必非要改变家庭生活模式呢？殊不知，生活模式决定着人的思维方式和行为方式，模式不改变，方式也永远不会改变。
比方说，既然结婚的形式是女方到男方家生活，是跟了男方了，那么男方要向女方支付一定的彩礼作为补偿，就是结婚程序中必须的一项重要内容。取消了这一项，人们就会觉得对女方本人和女方家庭都是不公平的。那么彩礼的多寡，就成为人们评价这桩婚姻优劣的一个重要标准。现实中当然是彩礼越多越好，因为这不仅使女方得到更多实惠，而且还更有面子。于是在彩礼上的讨价还价，就成为男女结婚过程中的一项重要内容，男女双方在彩礼问题上达成妥协，成为男女能否结合的一个重要因素。这个问题处理不好，即使男女最终能够结合，也会给双方的感情造成伤害或为婚后的生活埋下隐患。而在现实中，男女双方家庭能够就彩礼问题互谅互让是很罕见的，产生矛盾几乎是必然的。所以热恋中的男女，往往在进入谈婚论嫁的实质性阶段后，因双方家庭在彩礼问题上的矛盾，而使幸福感大打折扣。这种现象导致女性在选择伴侣时，更注重对方的家世、职业、收入等与物质相关的条件，而忽略人品，感情等因素。
不过，即使男方在结婚时完全满足了女方在彩礼上的要求，也不能完全满足女性的幸福感。婚后，女性在男方家庭中的地位，是女性获得幸福感的又一要素。这点因传统婚姻中女方是要到男方家中生活，被视为男方的家庭成员这一规则，而被女性分外看重。如何在一个和自己没有血缘关系的家庭中生活的有地位，没有寄人篱下之感，是女性幸福感的又一保证。如何活的有地位呢？当然是被看重、被优待。
首先当然是被优待。怎么个优待法呢？有一个笑话是这么讲的，说晚饭过后，父亲和儿子坐在客厅，母亲和女儿去厨房洗碗。忽然传来一声盘子摔碎的声音。过了一会儿，儿子就说：“盘子一定是妈妈打碎的。”父亲问：“为什么？”儿子答道：“这次她没有骂人！”相信听了这个笑话，许多男士都笑不出来。因为许多男士都有过类似的经历。这就是优待，同样是犯错误，其他家人要受到责骂，而女人则可以不予追究。笑话中描述的情节与现实还有些差距。现实中有的女人在家里什么也不做，却在那里指手划脚、发号施令，把另一半当仆人一样呼来喝去；有的女人则是拼命地花老公的钱，体验被人养的快感，有人嘲笑这种女人最爱听老公说的话不是“我爱你”，而是“随便花”；有的女人则把另一半当作自己的玩物，随意地污辱和取笑，只为自己开心；有的女人甚至要求自己在家中比子女还要受优待。
然后就是被看重。所谓的被看重就是女方在家庭生活中要占主导地位，家庭中的一切生活皆要以女方为中心展开。表现在具体行为上就是女方对自己的老公求全责备，要求对方要满足自己的所有欲望。老公做的稍不如意则大发雷霆，甚至老公99%都做的很好了，1%没有做好，都不依不饶，用各种不堪入耳的污言秽语辱骂老公，可谓竭尽诋毁羞辱之能势，仿佛累世的仇人一样。因为在以女方为中心的家庭生活中，老公的一点点失误和迟疑，都被认为是对女方不用心，都不可原谅。再有就是任性、蛮不讲理，以赢得老公对她的百般讨好和俯首贴耳为荣耀。为了达到占主导地位的目的，有时女人甚至会不顾事实，把情况向有利自己的方向说，或是控制住子女，来胁迫老公就范。为了能让老公以自己为中心，女人不惜去阻止老公去做自己喜欢的事情。当老公饶有兴趣地关注或做某件事情，而偏离了以女人为中心时，女人就会大煞风景地站出来，阻止事情的进行。可是当男人在做事前主动征求女人的意见时，女人又变的很矫情，拒不表露自己的意图，让男人左右为难。因为即便是主动征求意见，也让女人有丧失主动权丢失主导地位的感觉，所以不能接受。甚至女人要求在家庭事务中有绝对话语权，从不和男人商量。但是说多了难勉失误，承认错误是要影响主导地位的，所以又有了“太太永远是对的”的说法。
总之，在出嫁制婚姻模式下，女性考虑的就只是满足自己，而不是关爱男人，也不是双方怎么和谐相处。因为出嫁制婚姻中，男人对女人无理取闹的容忍程度越高，女人的幸福感就越强，在女人心里觉得让是没有底线的。至于老公好不好，辛苦不辛苦，艰难不艰难就不管了。可是生活毕竟不是可以随意编织的童话，生活自有它自己的规律。让你少担一些责任可以，让你多享受一些利益可以，怎么能让你污辱人？怎么能让你侵犯别人的权利呢？而且任何付出都是要回报的，总付出没回报男人心理就不平衡了。男人会为夺回自己的权益，或积极或消极地与女人抗争，争的结果，便是爱越来越少。
另外，这样的生活环境对女人健全人格的培养和良好行为习惯的养CD非常有害。首先，由于女人把自己的幸福都寄托在彩礼，男方家庭的优待、看重等外在因素上，使女人在行为上总是爱攀比，在精神上总是向外寻求支持。比方有的女人特别渴望老公的身体陪伴，这就是因为她不懂得从双方心灵沟通上寻找支持的缘故。再比方说有的女人脾气爆躁，火气一上来就会失控，压也压不住；或是平常说话总是一副蛮横不讲理的腔调。这就是因为她的精神支撑要通过争取和维护自己的家庭主导地位这种外在因素来获取，也就不可能通过反思和自省来修养自己的性格。最糟糕的是，女人到男人家生活这种结婚方式，使女人认为男人对自己的爱，是女人凭付出自己和为男人生孩子换来的，而不是凭自己对男人的爱换来的。女人既然已经到了男人家了，为男人生了孩子了，那就象买东西已经付了钱一样，把男人的爱情买断了。所以结了婚的女人都认为老公爱自己是理所应当的，不论自己怎样不可理喻，老公都不能厌烦。有的女人会用折腾的方式来考验老公对自己的爱情。有时，女人即使想说几句关心和休贴老公的话，来表现一下自己的通情达理。但由于内心认为这不是她该做的，说出来的话使人听着很假。
再有就是使女人养成了要被男人养的心理。在女人圈子里流传着这样的话，“男人爱你的最高境界是把你当女儿养，不爱你的男人把你当妈用，所以女人这辈子遇到个好男人，一辈子都不需要长大。”这种心理让女人在思想和行为上都变得很懒惰，凡事都想让男人替自己解决，而不再有自己的事情自己做的观念。可有些事情只能自己解决，别人是替代不了的，这使得女人的有些行为和想法显得很幼稚。比方说有的女人为保持家庭主导地位，在家里事事都要做主，但是她却不愿考虑事情具体该怎么做，而指望男人替她考虑并完成。可让男人做事就需要给男人一定决定权才行，女人却仍要由她决定。结果是女人一会儿不允许这么做，一会儿又质问为什么不这么做。再比方说人的身体状况和心情的好坏，完全取决于个人的自我调节能力，可生活中就有这样的女人，自己身体不好时会要求自己的老公：“你赶快让我身体好起来”；自己心情不愉快时会要求自己的老公：“你想法让我开心起来”。遇到这样的女人，她们的老公只能是哭笑不得。
再有就是造成了女人怕失去的心理。由于支持女人获得幸福的基础都来自外部，并不是女人能完全掌控的，使的女人内心有害怕失去幸福的恐惧感。这使的女人总是试图把老公和孩子牢牢抓在手里，不给老公私人空间，不信任老公，使老公觉得很压抑，很不被尊重。
再有就是造成了女人的人格分裂。由于女人认为爱就是被宠着，可以在老公面前耍性子、蛮不讲理，可是女人也知道走出家门再这样是行不通的。所以我们发现好多女人在外面通情达理，一回家就变得刁蛮任性。而在家里女人也要享受优待，对家人对自己是两套标准，她可以做的别人不可以做。网上有个段子是这样讲的：
两个老太太聊天。甲说：我那儿媳太懒了，整天家事不做，孩子不带，衣服不洗，星期天还不起床，还要我儿子做好午饭给她送进去！太气人了！乙问：你女儿现在过得怎么样了？甲说：我女儿啊，命可好了，不用做家事，不用带孩子，不用洗衣服，星期天还不用早起，女婿会煮东西拿到房里，还能到处去玩，她的婆家人可喜欢她呢！
还有，也是两个老太太聊天，甲向乙抱怨：我的儿媳太坏了，整天往娘家拿东西，我儿子凭什么给她娘家东西？一会儿，甲高高兴兴的要回家，乙问：怎么了？甲说：我女儿又从她婆家拿东西回来了！
最终，如果女人的愿望能在出嫁制婚姻中全部得到满足，只会导致这种病态的行为，这种行为是不能让女人内心安宁和愉悦的。如果女人的愿望在出嫁制婚姻中得不到满足，那内心就只有不满和怨恨。所以出嫁制婚姻中的女人很难有平和满足的心态，在家庭中她们总是表现出焦躁和不满，总是把家庭气氛搞的很紧张，总是让家人很不开心。
而AA制婚姻就不同了，男女双方是以平等的身份结合在一起的，双方的责任、权利和义务都是明确的，不必相互争夺。而只有相互尊重、相互关心、相互爱护才是婚姻幸福的标志，两人越是彼此尊重和关爱，关系就越亲密。而婚姻幸福的程度取决于夫妻关系亲密的程度。